王國維在人生境界的地位?“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路” 此第一境也 “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴” 此第二境也 “ 衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處”此第三境也”，下面我們就來說一說關于王國維在人生境界的地位?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

王國維在人生境界的地位

“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” 此第一境也。 “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。”

王國維作《人間詞話》，列此人生三境。借用三首古代詞作名句，講了一個人想要成就事業，必須經過的三種境界。

說的是詞作解析，其實包含的人生哲理，受用不盡。

第一境

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

出自北宋晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不谙離恨苦。斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。

世人多有成就一番事業的情懷，空無建功立業的方向。凡是成事的人，首先經曆的便是這麼一個迷茫求索的階段。

但是成大事的人，不會空想，即使環境再惡劣，也不會放棄成事的希望。

西風凋碧樹，是零落寂寥之感，講的便是環境惡劣。卻仍然願意“獨上高樓”，不消沉堕落，“望盡天涯路”，始終尋得方向。

做人就應該如此，越是手上無籌碼的時候，越是無拘無束，天涯廣闊的時候。弱者看到阻礙，強者尋得生機。

人與人不同的地方，就在于有人隻會感慨西風凋碧樹，有人敢于獨上高樓，所以尋得了出路。

或許有人如今一無所有，沒有資本也不夠能力，但是普通人誰不是從這樣起步的呢？

沒有方向的時候，前方就是方向。隻要不停下腳步，越是在黑暗的時候，越是能夠攥緊光明的火種，那麼當機會來臨，才不會錯過。

第二境

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

語出北宋柳永《蝶戀花·伫倚危樓風細細》

伫倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。 拟把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

若說第一境講的是立志，第二境講的就是成事。

胸有大志的人從來不少，其中空想的人卻居多。沒有别的原因，就是因為在想到和得到之間，還有一個“做到”。

想要“做到”，就得锲而不舍、百折不撓。為此即使衣帶漸寬、形容消瘦也在所不惜。

終不悔，是對自己理想的堅定和執着；人憔悴，是為了理想持續付出和努力。

就像現在提倡的“撸起袖子加油幹”，幸福生活從來不是想出來的，而是奮鬥得來的。

當今世界充滿各種各樣的信息，我們很難去判斷對錯。有人看似毫不費力就成功了，但是更多的人，需要的是一點一滴的積累。

别人的創富故事，可以是我們的心靈雞湯，卻給不了我們變得強壯的營養。如果操之過急，過分相信一夜成功的案例，反而容易讓人深陷理想與現實的反差之中，開始懷疑自己。

反而是每天踏實的勞動，才能帶來真實的收獲。正應了那句老話“一分耕耘，一分收獲”，時刻有為了理想而消瘦的準備，才能對真實的社會，有足夠的心理準備。

第三境

衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

語出南宋辛棄疾《青玉案·元夕》

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。衆裡尋他千百度。蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

量變引發質變。如果說第二境是為了從無到有的積累，那麼第三境，就是變得成熟，豁然貫通。

曾經做不到的事情，變得信手拈來。曾經努力追求的成果，變成手上現有的籌碼。

每個認真工作的人，肯定都有這麼一個經曆：一件從來沒有做過的事，通過不斷嘗試和積累，變得仿佛家常便飯。回過頭看看五年前的自己，那麼懵懂無知，而現在的自己，在不知不覺中成長了許多。

因為成長，本來就是去做原來做不到的事情。

重複自己本來就會做的事情不能帶來經驗，隻能帶來熟練。

而每一次對于新事物的學習和沉澱，終究會在某一天，讓你對于一個行業豁然開朗。

而所謂的經驗，就是已經形成了自己對于一件事物的成熟認知體系，并且有能力推而廣之，形成了自己的一套做事方法。舉一反三，能做成一件事，也能做成另外的事。而這樣的人，已經不會對自己的事業，有所懷疑了。

總結

王國維截取三句名句作為人生境界的描述，單看内容，層層遞進，卻把做人做事的道理講得清楚明晰。

或許成事有很多的方式方法，但是有些内容是共通的。優秀的人總能從别人的優秀裡學到内容。

看到頗有感觸，分享出來，與君共勉。