專注科普曆史10年了

文案策劃、監制：袁載譽；文案：徐茂娜

大家都知道每個國家都有自己的國歌，并且這些國歌不是随便定下的，它一定具有某些特殊含義。

我們中國把《義勇軍進行曲》規定為國歌，其目的是讓中華兒女們記住在民族生死存亡之際，中國懷有深切情感的愛國人民們對中國的奉獻，并在國歌的傳承之中把這樣崇高的愛國精神融入我們的骨血之中。

日本作為一個獨立的主權國家，也是有國歌的，不過它的國歌可能是全世界上最短的。今天我們就來科普一下這“最短”的國歌和它背後的淵源。

日本國歌全文是“君が代は，千代に八千代に，さざれ石の，巌となりて，苔の生すまで”。翻譯成中文是28個字：我皇禦統傳千代，一直傳到八千代，直到小石變巨岩，直到巨岩長青苔。

如果将歌詞再白話文一點，可以這麼理解:“我的天皇呀，您的統治一定會傳承千秋萬代。傳承到小小的石頭長成巨大的岩石，傳承到巨大的岩石長滿青苔，生生不息，薪火相傳。”

這首短短的國歌名為《君之代》，最先的版本是在明治維新時期産生的，由日本陸軍元帥大山岩作詞，約翰·威廉·芬頓作曲。在時代發展的進程之中，國歌也進行過改版，但是雖然曲子已經被人換掉，歌詞依舊保持不變。

其中曲子被換掉的重要原因之一，是當時的人們在演奏過程中認為曲調不夠莊重，有需要修改的必要。同時他們認為國歌的歌詞可以教育群衆忠君愛國，提高對天皇的信仰虔誠，國歌的歌詞因此并沒有被換掉。

從這首歌的歌詞之中，我們能十分透徹的地看出日本的幻想：想要将自己的天皇制度傳到千秋萬代。但是他們想傳承千秋萬代的夢還沒有被實現，日本國歌第一版創于1896年，而在1999年日本才通過《國際國歌法》，《君之代》這才成為官方的日本國歌，也就是說國歌的曆史至少沒有長久到千秋萬代。

直到現在，日本天皇也僅僅隻傳承到了125代，像歌詞中要傳承千秋萬代這樣的想法，還需要很長的時間才能完成。

我們在《君之代》這首國歌之中，體會到了日本人民對天皇制度的信仰。那麼我們也不得不來了解一下這傳承到了125代，并且還想繼續千秋萬代的天皇制度。

日本自古便把皇帝稱為天皇，而天皇制也算是日本獨有的政治制度了。在封建王朝時期，天皇就具有神化的特征，這似乎有點類似于我們中國封建統治時期君權神授的思想。這種具有神化的特征，在昭和天皇時期才被廢止。

在那之後雖然日本人不把天皇認為是神仙，但是他們依舊把天皇代表自己的國家和父母，并且這樣的思想還在傳承之中。

由此我們不難看出天皇制度對于日本人民的重要性。雖然現在日本是議會版君主立憲制國家，天皇不再擁有實際的權力，但它依舊作為一種象征存在于日本人民的信仰之中。

在現存的日本王室之中，矛盾卻十分嚴重，甚至會影響傳承。日本現在的法律規定皇室女性無法繼承天皇皇位，如果嫁給普通人之後，還會脫離自己皇族的身份，跟随着夫家一起變成平民。

嫁進皇室之中的平民女子也會被禁锢自己的一生。她們被要求舉止端莊，典雅，穩重，沉靜，這樣才符合皇室的身份。她們還不能外出工作，也不能使用信用卡和手機一類的現代工具。而最帶有封建色彩的是她們在死後也不能和自己的丈夫葬在一處。

我們在對天皇制度的了解之中，能夠看出天皇制度曆史悠久，帶有封建的色彩，并且也和現代社會格格不入。日本群衆在對天皇的認知中構建起了自己的家國概念，這是一些好的方面，他們可以将這種傳統文化進行傳承。但是把天皇的殼子繼續傳承下去，并沒有體會到天皇制度的内核，這隻能是一些形式上的腐朽。

現今全社會都在弘揚對民族的文化認同感，要求我們要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。對于日本，我想也應該如此。

我對于天皇制度的看法也具有兩面性，好的地方就是能夠上升民族認同感，讓一個國家團結起來、和諧起來，擁有更強的凝聚力;但是它的弊端是封建陳舊，沒有注入新的活力，基本困在一團死水之中。

對于天皇制度未來的出路，我也認為需要進行迫切的改革。在改革之下，謀求文化繼承和創新之間的平衡。（更多精彩，關注我的微信公衆号“袁史”）

參考資料：日本國歌隻有28字，翻譯成中文後，才真正明白日本人的野心有多大——弋說曆史