這是一個現實的世界，也是一個充滿紛争的世界，你如果不具備強大的本領和氣場，你就無法取得想要的成功。隻有你真正成為自己情緒的主人，你才能在人生的大舞台穩操勝券，所向披靡。

明朝陳繼儒的《幽窗小記》（《醉古堂劍掃》）裡有這樣一副對聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。

這是一種曆經風霜後的深切體悟，是一種看透世事的淡然。然而，現代人大多覺得活得很累，甚至不堪重負。走在大街上，望着匆匆而行的人流，極少看到人們發自内心的笑容了。低頭族比比皆是，手機黨充斥着每一個角落。人們似乎都有着無盡的苦悶，或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，有的人隻要一見其容，這些情緒便一覽無餘。

常言道：喜怒不在面上。輕易表露情緒的人多是頭腦簡單，閱曆少的人。把内心的情緒輕易地展露給别人，會讓人很容易得知你内心所想，很容易被别人利用或掌控。事實證明，一個心智成熟的人面對毀譽，隻會淡淡一笑，他們的面容裡永遠都是笑容，人們很難參透他們的内心。這是何等的灑脫。當然，這并不是人們所謂的虛僞、做作，這是為人處世必備的本領，是一種圓融的處事态度。那麼，我們如何才能不輕易表露情感呢？

首先，要明确自己的生存價值。有道是心底無私天地寬。隻要心中放下過多的私欲，就不會有患得患失的感覺。

其次，是認清自己所腳下的路。無論得失，不喜不憂。看淡得失成敗，不要過分地在乎别人對你的看法。而将這一精神發揮到極緻的是唐代一代女皇武則天。她死後立了一塊無字碑，無論千秋功過，留待後人評說。一字不着卻盡得風流。這才是真正的豁達，真正的大境界。

著名的社會活動家、傑出的愛國佛教領袖趙樸初在其遺作中寫道：生固欣然，死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰欤安息？明月清風，不勞尋獲。這句話恰恰體現出寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。

一、克服浮躁心理

浮躁，是指輕浮、不安分、脾氣大、見異思遷、做事無耐心、總想投機取巧、成天無所事事等不良情緒體驗。目前，浮躁是我們國人的一種普遍不良心理表現，主要特點有：心神不甯、焦躁不安、盲動、冒險。

浮躁心理的産生有社會和個人兩大方面的原因：一是社會原因。在競争如此激烈的社會中，每個人都面臨一個重新定位的問題，感到很難把握自己的未來。于是患得患失、焦躁不安、迫不及待等就不可避免地成為一種社會心态。二是個人原因。個人攀比是産生浮躁的直接原因。我國的改革開放，“允許一部分人先富起來”，有的人較早獲得成功，有的人卻遲遲沒有什麼進步，于是攀比在所難免，往往造成浮躁心理。

浮躁使人失去對自我的準确定位，使人随波逐流、盲目行動，與我們所倡導的艱苦創業、腳踏實地、勵精圖治、公平競争的精神相對立，對社會、國家和個人的發展極為有害，必須加以克服。

避免浮躁，最重要的一點是要知足。隻有不知足的人才會不滿，才會經常跳槽折騰。當然有追求是好事，但不切實際的追求就不好了。如果現實，就要踏踏實實地付出努力去實現它，即使是沒有結果也不灰心喪氣。

那麼，浮躁心理如何進行自我調适呢？

1. 做到知己知彼

比較是個體獲得自我認識的重要方式，“有比較才有鑒别”，但比較要做到“知己知彼”，要從個人的能力、知識、技能等許多方面進行綜合合理比較，既要看到長處也要看到短處，才不緻産生心神不甯、無所适從的浮躁心态。

2. 遇事要善于思考

考慮問題應從現實出發，不能随波逐流，盲目崇尚拜金主義、個人主義、盲從主義等社會不良之風。站得高才能看得遠。

3. 要有務實精神

做事要有開拓、創新、競争的意識，更要有持之以恒、任勞任怨的務實精神。

4. 學會放松和排解不快情緒

情緒的過分緊張和焦慮，會影響一個人解決問題的能力；而生活中常常會遇到一些始料不及的事，應學會調節自己的情緒，保持生活的規律和睡眠的充足，以飽滿的精神狀态面對并解決問題。學會以傾訴和尋求幫助來排解不愉快，生活中絕大多數人都有一顆助人為樂的心，找一個聽你訴苦的朋友不會是太難的事。

二、内心平和才強大

人生活在社會中，總會面臨很多難題：出身不如别人，生存很艱難；生活的圈子太小，辦事處處費心；感情上受到挫折，愛情至今難尋……似乎處處都有絆腳石，令你頭疼不已。這時候，你就需要具備一種“蘑菇”心态，學會忍受一些不公正的待遇，比如“被安排到不受重視的部門”“總是做一些瑣碎的小事”“遭遇上司的冷嘲熱諷”“偶爾還代人受過”等。别人越是忽視你或自己越遭遇挫折，你越不要消沉。你要努力再努力，在奮進中強大自己的内心。

很多事情，别隻盯着好或不好的一面，當你換個角度看問題，你就會有意想不到的收獲。而當你正視現實，你才會消除不切實際的幻想，在無形中形成你的職業态度，使你認識到腳踏實地、用心努力，才能赢得别人的尊重，學到真本事。否則，一受到委屈，就叫嚷着“大不了不幹了”，隻能被視為不成熟的表現，也難逃“光榮離職”的命運。

對于生活、事業上的種種困難，你是沮喪失望下去？繼續郁悶下去？長籲短歎下去？還是改變心境，熬過去？有句歌詞唱得好“沒有人能夠随随便便成功”，風光的背後都是苦難和艱辛，好日子來之不易，它需要你不生氣不抱怨，堅定不移朝着正确的方向走下去。

一座山上，有兩塊一模一樣的石頭。幾年後，兩塊石頭的境遇卻截然不同：第一塊石頭受到衆人的敬仰和膜拜，第二塊石頭始終默默無聞、無人理睬。不招待見的石頭抱怨道：“為什麼同樣是石頭，差距竟然這麼大？”第一塊石頭微笑着說：“幾年前，山裡來了一個雕刻家，決定在我們身上雕刻。你害怕一刀一刀割在身上的疼痛，拒絕了；我卻一刀一刀忍受下來，現在成了佛像。”抱怨的石頭聽完這句話，頓時啞口無言。

孟子雲：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。”社會是真實而殘酷的，我們都被生活一刀一刀地雕刻，在艱苦日子的洗禮中，收獲寶貴的人生經驗，擁有更加成熟的心志，從而一步步走向富裕和成功。

高晉是北京一家著名報社的副主編，他說：“不要看我今天這麼風光，想當年剛開始做實習記者時可是受盡侮辱。有一次主編看過稿子後不滿意，把我臭罵一頓，把稿子扔了一地，我隻好趴在地上，從女同事腳邊把稿子撿起來；新聞部主任也常這樣訓我：‘咱這裡是用人的地方，真想不明白你在學校裡都學了什麼東西，難道讓我每天幫你修改那些文理不通的稿子嗎？’仔細想想，如果沒有那段‘窩囊’經曆，我還真達不到今天這個水平。”

沒有饑餓的經曆，你便不知道一粒米的可貴，不知道那些被太陽曬黑了皮膚的耕種者的可敬，當然更無從感受餓得頭昏眼花或者伸手乞讨的可怕。

沒有品嘗過寄人籬下的滋味，聽不到風涼話，看不到冷臉，過多的奉承讓你形成發育不全的性格。突然某一天，你背靠的大樹倒了，你開始失寵，在坑坑窪窪的路上，你絕對不如别人那樣行走自如。

每天，我們都應該心平氣和地面對生活中的種種苦難和不如意。苦，可以折磨人，也可以鍛煉人。吃一番苦，可以使我們更加深切地領悟人生；吃一番苦，可以使我們更加珍惜現在擁有的一切；吃一番苦，可以使我們更具堅韌的品格和精神；吃一番苦，可以使我們對生活多一份感情，對他人多一份愛心，對弱者多一份憐憫。

從現在起，改變我們的心境，用心工作，好好生活。

練習箴言

真實的、永恒的、最高級的快樂，隻能從三樣東西中取得：工作、自我克制和愛。

——羅曼·羅蘭