古話說：“朝為田舍郎，暮登天子堂。”意思是早上還是鄉野兒郎，一介農夫；晚上就登上了天子朝堂，出将入相。語出宋代汪洙的《神童詩》，這句話的前面兩句是：“别人懷寶劍，我有筆如刀。”後面兩句是：“将相本無種，男兒當自強。”後世戲文多有引用。
是什麼讓一個“田舍郎”登上了“天子堂”呢？不外乎兩個途徑：一是社會急劇變革，群雄并起，各色人等粉墨登場，在曆史的聚光燈下盡情表演，從一個不知名的小卒終成為天下重臣，如蘇秦、張儀、蕭何、張良是也；另一個途徑就是和平時代被舉薦被發現被選出，時間最長影響最大的自然是科舉。科舉成為古代普通民衆發迹的主要通道。兩個途徑相比，前一個顯然更漫長，實現騰達的過程充滿血雨腥風，後一個更立竿見影，皇榜一揭，人生立馬逆襲，冰火兩重天。
當今改變自身命運的機會和可能顯然更多，雖然成才成人成功的路徑千萬條，但毋庸置疑高考仍是相對公平的主要路經。如果沒有高考，貧寒子弟的上升通道會狹窄許多，改變人生命運的可能會減少許多。從這個角度看，1977年恢複高考制度是中國改革開放社會進步的影響最為深遠的事件。
高考的考生們追求已經多元，再也不是像古人那樣隻為登上“天子堂”，而且"朝”與“暮”之間的距離會遠得多，所以高考遠不是實現騰達的結束，僅僅是一個開始。不管是否登上了“天子堂”，抑或成為商界領袖、科技精英、軍界翹楚、政界高官，都不要忘了自己曾經是“田舍郎”，曾經是一位為理想前途孜孜以求的普通學子、有志兒郎。
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