作者：張崗（甯波财經學院象山影視學院副教授）

劉長卿（709—789），字文房，宣城人，世稱劉随州，大曆詩風代表作家之一。劉詩現存509首，其中涉及浙東的有近50首，這些詩以酬贈唱和、送别抒懷、山水風景為主要題材，多為作者安史之亂後南渡的作品，詩風幽隽娴雅，韻緻清麗。

林逋（967—1028），字君複，錢塘人，世稱林和靖，宋初“晚唐體”代表作家之一，著名隐逸詩人，有“梅妻鶴子”之稱。林逋存詩300餘首，多寫西湖優美景色，詠梅詩成就最高，久負盛名。

林逋詩“搴王孟之幽，而摅劉韋之逸”（《宋詩鈔·和靖詩鈔》），有劉長卿之風。劉長卿的浙東詩在抒發高蹈超然情懷、描寫清空閑淡景色、營造凄冷孤寂意境等方面，深入影響了林逋詩風，體現出宋初“晚唐體”與大曆詩歌的淵源。

《林和靖詩集》資料圖片

“逸”指行為的遁去，尤指高遠脫俗的情思。劉長卿的浙東詩多抒發高蹈超然的情懷，表達對隐逸生活的向往。或直抒胸臆，“對此脫塵鞅，頓忘榮與辱”（《遊四窗》）；或寄情于景，“山色湖光并在東，扁舟歸去有樵風。莫道野人無外事，開田鑿井白雲中”（《東湖送朱逸人歸》）；或追慕隐士，“魯連功可讓，千載一相揮”（《同諸公袁郎中宴筵喜加章服》）；或流連隐居之地，“沃洲能共隐，不用道林錢”（《初到碧澗招明契上人》）。字裡行間洋溢着安靜恬退的心态和高遠脫俗的情趣。林逋善于叙寫淡泊甯靜的生活，表達超然物外的心态。如《留題李颉林亭》：“兼琴枕鶴經，盡日卧林亭。啼鳥自相語，幽人誰欲聽。”《淮甸城居寄任刺史》：“擾擾非吾事，深居斷俗情。石莎無雨瘦，秋竹共蟬清。”林亭琴鶴、松風秋竹、啼鳥清蟬……詩中營造出精神獨立與自由的生活空間，含蓄巧妙地呈現出自守清操、異乎流俗、不求聞達、抱道自樂的灑脫情懷。其描繪西湖的山水佳作，像《酬畫師西湖春望》《小隐》等，散發着清逸超邁的情韻。林逋擅長借梅花表達自由的生存意識，描寫适意的生活環境，而梅花更是詩人自甘寂寞、高蹈超然、遺世獨立的人格體現。

“逸”也指遠離世俗的悠閑情思。劉長卿的浙東詩好寫清空閑淡的自然景色，尋求閑适情趣。“舊浦滿來移渡口，垂楊深處有人家”（《上巳日越中與鮑侍禦泛舟耶溪》）、“故驿花臨道，荒村竹映籬”（《晚次苔竹館卻憶幹越舊遊》）等詩句多用“舊浦”“故驿”“荒村”等任意、閑散、悠然之意象。詩人不用濃烈色彩，讓自然景物自身呈現的淡淨之色構成詩境的清幽之美。仿佛隻要觀覽此景，就能領略遁迹室外的放曠與逍遙，體會個體生命無所羁絆的愉悅與快感。《贈微上人》《送友人南遊》等詩，借“閑”“悠”等字，将詩人閑逸孤高、恬淡無争的心境和盤托出。

林逋品德高尚、趣味娴雅，在觀察和體味景物時，細密深切。他的山水景物詩出塵脫俗、遠離喧嚣，有一種清淡閑遠的藝術美感，令人神往：“竹樹繞吾廬，清深趣有餘。鶴閑臨水久，蜂懶得花疏”（《小隐自題》）、“蒼蒼煙樹悠悠水，除卻王維少畫人”（《和謝秘校西湖馬上》）。超然物外、娴雅自得，在清苦的生活中書寫着對自由閑适生活的熱愛，體味着與大自然親密相處的和諧圓融。

劉長卿被譽為“秋風夕陽的詩人”，尤好在詩歌中吟詠秋天和夕陽：“暮情辭鏡水，秋夢識雲門”（《送嚴維赴河南充嚴中丞幕府》）、“秋草行将暮，登樓客思驚”（《同諸公登樓》）。而秋天的冷色調與夕陽返照的黃昏，讓人感到秋光的暗淡寒冷。“寒禽”“猿哀”“孤舟”等凄冷、蕭索的色彩詞襯托出荒寒、孤寂的詩境：“草色村橋晚，蟬聲江樹稀”（《宿嚴維宅送包佶》）、“誰堪暝投處，空複一猿哀”（《尋白石山真禅師舊草堂》）。林逋的寫景詩也透露着一股凄冷、蕭瑟之氣：“秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙”（《孤山寺端上人房寫望》）、“數家村店簇山旁，下馬危橋倚夕陽”（《池陽山店》）。林逋在吟詠秋色夕陽時，常于一聯或半句中，将秋色、落日、落葉、蟬噪等冷色調意象密集地疊加起來：“病葉驚秋色，殘蟬怕夕陽”（《旅館寫懷》）、“蟬噪夕陽初”（《寄和昌符》）。蕭瑟清冷的感受更為強烈。劉長卿尚隐情結較重，早年屢試不第的經曆對其心理和性格有較深影響，幾經失敗，終于在安史之亂爆發的第三年登第入仕。入仕不久，便有了歸隐的念頭：“無心羨榮祿，唯待卻垂綸。”（《西庭夜宴喜評事兄拜會》）後又銜冤入獄、兩遭貶谪，仕宦生涯一波三折。每當心靈需要撫慰時，隐逸情結都會陪伴他走過人生低谷。而沉重的社會責任感、避禍保祿的現實考慮促使他選擇吏隐。安史之亂，文人多避難江東，地方州郡長官與隐士、僧道的交遊機會大增。劉長卿與隐士秦系、朱放，與僧人靈澈、靈一、少微、明契都有詩歌唱酬，直接影響了其曠逸詩風。林逋早年曾“放遊江、淮間”，了解民生疾苦，對當時社會體悟深刻。林逋生活的太宗、真宗兩朝，雖處盛世，但内憂外患，潛在危機深重。宋真宗任用佞臣丁謂大興土木，勞民傷财，參與策劃封禅之事，激起了林逋的憤慨。他心存抵制，毅然晦迹于林壑——“歸杭州，結廬西湖之孤山，二十年足不及城市”。林逋遁世歸隐并非其生性好隐逸、愛恬淡，而是情勢所逼，迫不得已。隐逸是他壯志難酬的無奈選擇，是其消極抗争的一種方式。林詩多悲苦之音，常用“秋風”“夕陽”等意象，透露出凄冷、蕭瑟之氣。而一旦回歸大自然，便在山水中盡情陶醉，找到人性所追慕的甯靜與溫馨，雖孤單、冷清，卻充滿樂趣。故其詩歌主體風格為閑淡清空，充滿曠逸自适的情緻。詩風的形成與社會文化思潮關聯緊密。劉長卿的浙東詩創作主要集中于大曆中至貞元中。這一時期，創作傾向追求甯靜閑适、冷落寂寞的生活情調，文學思想崇尚二謝“高情、麗辭、遠韻”的審美标準。劉長卿“愛爾文章遠”（《送嚴維尉諸暨》），便是追求沖淡情趣、遠韻的體現。到了晚唐後期，主要追求遠離塵世、超脫塵俗的情思與境界，在審美标準上更趨于淡泊甯靜。以司空圖為代表的詩論家主導的品詩标準在晚唐形成高峰，對宋初詩人有深遠影響。大曆、晚唐、宋初詩壇的創作傾向與審美标準一脈相承，林逋詩“摅劉、韋之逸”，體現出宋初“晚唐體”與大曆詩歌之間的淵源關系。

《光明日報》（ 2020年12月21日13版）

來源： 光明網-《光明日報》