戊戌年丙辰月丙申日（即公元2018年5月4日）。話說十三朝古都長安，城南有一處最是風流雅緻之地紫薇花園，原系唐大通坊--郭子儀園林舊址，如今園林猶在，草木蔥茏，那時人物卻“風流總被雨打風吹去”，無處可尋。可喜者此處現又有一處最是詩書蘊藉之處—秀秀書院，足供諸位雅士悠遊于紅塵之外，尋幽探古，“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”。

（抖音号）秀秀書院 雅士生活之：先生：遠山如畫，人琴合一

巳時。修習瘦金書正當其時。

且說今日先生瘦金書臨帖仍在前兒所寫之處，果然如今精進了，便這般懈怠了不成？忽然一方納茶紙映入眼簾：印鑒殷紅，細書重墨，上寫着“青衫墨客”四字，一個青字卻寫了好幾遍—原來是為寫茶名之練筆，一則可見先生行事之嚴謹，一則亦可見欲贈于茶者之身份罷？自先生瘦金書小有所成後，這些茶名簽子可着實沒少寫就，比方說往日曾進行過的熟普盛宴—就有2006易武熟皇、老同志9978、90年代、臨滄古樹熟普、2009熟普散茶等等，皆為先生一一寫就，另有生普如老同志9948、茗翠樓紫為上、冰島等，亦各各于先生筆下出彩亮相。論起來書院裡可不就先生寫得好麼，亦怨不得他那樣自矜，十年辛苦豈尋常？

午時至申時。茶道、古琴、香道等藝術課程各各進行。

“給你下得都是“猛藥”，你都能接受，可見你太厲害了。”先生向晴晴道。晴晴十分用功，先生教得也着實用心。今兒先生既唱弦（一、二、三、四、五、六、七弦），又唱名（叨唻咪索拉），兩種結合，以教晴晴。又教一會“挑”之一法：“拇指用力往回收，自然放出去，龍眼鳳眼……”晴晴一一照樣兒做了，可是初學的人，總不免不夠周全，先生也不急，用自己的手做示範，以使她的手指能盡力收回到要求的狀态—也不可謂不盡心了。

後面先生又引晴晴從練習一唱到練習三十三，再到《長相思》，《鶴沖霄》，《秋風詞》《鳳求凰》一直唱過去。晴晴行吟，感受兩秒一拍的軟修法，先生則一面彈一面唱，琴棋書畫、詩詞歌賦、儒釋道醫，他胸中所有，盡在其中不在話下。

休息一時。“我現在能感受到自己走錯的地方…….你唱到哪裡我知道，高低，強弱什麼的感受不出來。”晴晴道。“已經很厲害了，零基礎，幾天下來，能盯住行唱譜就很不錯了。”先生道。鼓勵和贊美，永遠比批評更有力量呢不是？

（抖音号：秀秀書院）雅士生活之：先生、晴晴：面授機宜最難得

秀秀老師與靜靜在小茶室裡。問道喝什麼茶的時候，秀秀老師笑道：“想喝什麼茶都可以。”西西老師遂向靜靜道:“還是喝你的茶罷……”言罷便取了一隻小青柑來，用白色兒的紙張裹着，打開來放進茶則當中，總想滴溜溜轉動的樣子。看着就好覺得一定好喝。大家喝一回茶，又不免讀一回《茶經》四之器：風爐、筥、炭撾、火筴…….諸如此類飲茶和煮茶的器皿論述十分詳細，秀秀老師一面同靜靜品讀原文，一面随口解釋，兩人又讨論半日，又喝兩口茶，談談說說，真有“不知光陰易過”之樂也！

至酉時，又是每日照例的辯經會。本篇辯經會題為《黃帝内經靈樞骨度第十四》，參與者：長安雅士薛佩生、雅女秀秀、長安西西、長安晴晴、晉城晶晶等。

（抖音号）秀秀書院雅士生活之：先生：龍騰虎躍勢

原文：

黃帝問于伯高曰：脈度言經脈之長短，何以立之？伯高曰：先度其骨節之大小、廣狹、長短，而脈度定矣。

黃帝曰：願聞衆人之度。人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何？伯高曰：頭之大骨圍，二尺六寸，胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。發所覆者顱至項，尺二寸。發以下至頤，長一尺，君子終折。

結喉以下至缺盆中，長四寸。缺盆以下至（骨曷）（骨虧），長九寸，過則肺大，不滿則肺小。（骨曷）（骨虧）以下至天樞，長八寸，過則胃大，不及則胃小。天樞以下至橫骨，長六寸半，過則回腸廣長，不滿則狹短。橫骨，長六寸半。橫骨上廉以下至内輔之上廉，長一尺八寸。内輔之上廉以下至下廉，長三寸半。内輔下廉，下至内踝，長一尺三寸。内踝以下至地，長三寸。膝腘以下至附屬，長一尺六寸。附屬以下至地，長三寸。故骨圍大則太過，小則不及。

角以下至柱骨，長一尺。行腋中不見者，長四寸。腋以下至季脅，長一尺二寸。季脅以下至髀樞，長六寸，髀樞以下至膝中，長一尺九寸。膝以下至外踝，長一尺六寸。外踝以下至京骨，長三寸。京骨以下至地，長一寸。

耳後當完骨者，廣九寸。耳前當耳門者，廣一尺三寸。兩顴之間，相去七寸。兩乳之間，廣九寸半。兩髀之間，廣六寸半。

足長一尺二寸，廣四寸半。肩至肘，長一尺七寸；肘至腕，長一尺二寸半。腕至中指本節，長四寸。本節至其末，長四寸半。

項發以下至背骨，長二寸半，膂骨以下至尾骶，二十一節，長三尺，上節長一寸四分分之一，奇分在下，故上七節至于膂骨，九寸八分分之七。此衆人骨之度也，所以立經脈之長短也。是故視其經脈之

在于身也，其見浮而堅，其見明而大者，多血，細而沉者，多氣也。

欲知明日《詩經大雅思齋》如何，且聽下回分解。