楊介賓主任的意守感傳法：針灸治療的精髓
楊介賓主任對《内經》中的“氣至而有效”觀點極為推崇，認為針灸治療的優劣取決于“得氣”與否，而“得氣”的最高境界就是“氣至病所”。他受到《内經》中“凡刺之真，必先治神”的啟示，首創了在臨床上應用“意守感傳”的方法。
楊介賓主任認為，《内經》中的“治神”包含兩個含義：一是醫者要聚精會神，謹慎地守護針下的氣，不使其丢失；二是要求病人靜心守住病所。他在針刺治療過程中，非常重視這兩個方面。
楊介賓主任深入理解“治神”的微妙，認為“神行則氣行”。他提出，要使“氣至病所”，必須先“治神”，因此提出了“意守感傳”的方法。意守感傳法是在針刺或艾灸時，要求病人靜心将注意力移向病所，在醫生的引導下，配合适當的針刺手法，使病人的針感傳導直達病所的現象。
實施意守感傳法的要點是：醫患之間要密切合作，真正做到聚精會神。對于初次接受治療的患者，需要有一個準備過程。要求患者全身放松，摒棄雜念，将注意力集中在病所，想象有經氣在病所流通。針刺操作應仔細，選穴要準确，并用押手反複切循按，進針後徐徐撚轉到一定深度，使之得氣。一旦患者出現感傳現象，應抓住這個感覺，令其不要失去。同時，要求患者将感傳引向病所，并頻頻低聲誘導。手法操作應和緩、輕柔、均勻适度，等待感傳直抵病所為止。
通過以上方法的實施，楊介賓主任成功地将“意守感傳”法應用于臨床，極大地提高了針灸治療的療效。
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