如果你問雷州人，雷州有什麼旅遊景點可玩？他們多半建議你去雷祖祠。雷祖祠是紀念唐代雷州首任刺史陳文玉（雷祖）的祠堂。雷城語雲：雷祖乃雷州人之神靈。千百年來，雷祖庇護着這片紅土地上生長的雷州子民，并形成源遠流長、綿延不息的雷祖崇拜。以雷祖為代表的雷州文化深刻影響着雷州人的氣質和性格。

　　雷祖祠前面是幾百畝的大廣場，廣場的入口處有一塊高大石坊，正面刻有“雷祖祠”三字，由著名書法家沙孟海先生題寫，橫梁上是中國書法家協會主席沈鵬先生所題寫的“唐貞觀第一任雷州刺史陳文玉”字樣，石坊的背面則刻有“壯我擎雷”。對書法有所了解的人應該知道，這些字都是由多位書法名家題寫，從側面可知雷祖祠的影響力不容小觑。

　　石坊兩旁是相互對稱的阙樓，看着倒有些王家氣派。沿着廣場中軸線往前走，是湖泊上“丁”字形布局的三座石拱橋，拱橋的護欄雕有形态各異的石狗，賦予了雷祖祠鮮明的地方特色。據說這座氣派的廣場和湖泊是由茂德公集團老闆陳宇先生捐款2000萬修繕而成。

　　雷祖祠的正殿建在一處地勢較高的山崗上，前低後高，風景甚好。通往正殿的兩邊道路各有一座石坊，上面分别刻着“英山勝境”和“雷崗秀擁”。看資料才知道，雷祖祠所在的山崗叫英榜山，簡稱“英山”，也叫“雷崗”，故用此名，以贊美雷祖祠風景的優美。

　　登上十幾級台階，來到雷祖祠正殿平台。這裡有兩棵大榕樹，榕樹的冠徑大概有二三十米，差不多要把門前的空地都罩住了。榕樹不遠處有一塊石碑，上面标題刻的是“中國雷祖文化節”，仔細閱讀石碑上的文字，才知道是記載雷祖祠的有關曆史以及當年文化節的盛況，我和朋友邊看邊饒有興緻聊起關于雷祖的一些故事傳說。

　　雷祖祠始建于唐貞觀十六年（公元642年），雷祖是指雷州首任刺史陳文玉。民間傳說陳文玉是一位半神半人式的充滿神奇色彩的英雄人物。其中《雷祖志》記載：南朝陳宣帝太建年間（569—582年），東合州白院村有一位叫陳鉷的農民，一日伐木，其犬從地裡挖出一大卵，陳氏不知為何物，便抱回家中。次日，烏雲密布，雷電交加，卵為霹靂所開，跳出一男孩，兩掌有文，左曰“雷”，右曰“州”。陳氏抱男孩禀明州官，官收卵殼寄庫，男孩交陳氏撫養，取名陳文玉。陳文玉聰穎過人，長大後文武兼備，屢受薦舉。他卻以雙親年老為由，拒不為官。

　　在唐貞觀年間，東合州境内居有黎、瑤、壯、侗、苗等少數民族。為了穩定邊疆，朝廷啟用在“土著”陳文玉出任刺史，取用“以夷制夷”的手段。陳文玉在陳氏夫婦去世并守孝三年後出任刺史。任職期間，他精察吏治，使黎民安居樂業。陳文玉深感東合州乃“天南重地”，為使黎民安甯，便籌資修築城池。又因當時有雷州半島有東合州、南合州之名，常常混淆。築城時，陳文玉上書朝廷改“東合州”為“雷州”，朝廷準奏，此乃雷州得名之始。傳說唐貞觀十二年（638年）正月十五，雷州城池告竣，一日雷聲大作，陳文玉兩肋生翅，白日升天，終年68歲。為了紀念這位德政昭彰的地方官，郡民于州城西南五裡的英鎊山上建立陳文玉祠，後世稱為“雷祖祠”。這也是廣場入口的石坊為何刻有“唐貞觀雷州第一任剌史陳文玉”字樣。

　　平台上的雷祖祠山門是三間硬山頂建築，門上挂着“雷祖祠”的匾額，門聯有曰“霹靂開天南一祖，聲名為海北同尊”，此聯為清進士周植撰，今人劉炳森書。上聯中講的是陳文玉乃石胎經雷電霹靂所開而出世，而雷州古時稱合州，是雷州半島的政治、經濟、文化中心，是大陸往海南島的必經之路，素有“天南重地”之稱，後因陳文玉将把州名改為“雷州”，故後人稱他為“雷祖”。下聯說的是陳文玉治理雷州有功，深受南海北濱的鄒魯名邦人民群衆的愛戴和擁護。

　　牆壁上鑲有一塊漢白玉石碑，上面寫着“全國重點文物保護單位：雷祖祠”，這是雷祖祠的“身份證”。進入山門來到一個院子，樹木陰涼，青苔滿院。祠堂的正殿前設有拜亭，兩側是東殿和西殿，整個建築形制呈“凸”字形排列。三殿中依次供奉陳文玉（中）、李太尉（漢朝的李廣，居左）及英山石神（右），俗稱“雷祠三殿”。正殿面寬、進深各三間，硬山頂，四柱擡梁式梁架結構，舉梁平緩，前檐廊出檐極寬，建築風格獨特，極具雷州半島地方特色。

　　我很好奇南蠻之地的雷州為何會供奉李廣？初中時對“但使龍城飛将在，敢教胡馬度陰山”的詩句印象深刻，可惜這裡不是陰山。後來我上網查到一則資料：傳說五代後梁開平四年，寇賊符益喜等不輸稅糧，倡亂騷擾，還煽動民族糾紛，鬧得雷州無甯日。欽差都知司馬陳襄，帶領12隻船的兵力，圍剿征讨。當時，符益喜等駐師廟中，因朝廷官兵不熟悉情況，屢戰不勝。後來，陳襄虔禱雷祖，并于廟前張榜招兵。次日複戰，陳襄遠遠望見雷祖陳文玉與漢太尉李廣協同陰兵助戰，這場戰鬥果獲大勝，但賊首末擒。至夜，陳襄夢見雷祖對其說：賊來降我，我收在廟前，化為石人。黎明起視，果見四石人跪于廟前，其中一個被殺了頭。雷州從此得以太平，陳襄等拜謝雷祖，并具疏奏聞朝廷，于開平改元乾化二年，朝廷命郡就地重建雷祖廟宇，并于雷祖廟西建李太尉廟，塑太尉像，與英山石神列為“三神”，這就有“雷祠三殿”的來曆。

　　巧合的雷祖祠大院确存有幾尊跪姿石人像，乃當地盛産的火山岩山雕刻而成，是雷祖祠現存最古老的文物，屬五代時期。它們應該就是上面故事中提到的石人，分别代表古代居住在雷州的黎、瑤、壯、侗、苗等五個少數民族的首領。這幾尊石像雕刻粗曠豪放，頗有神态，是我國嶺南地區少數民族古代石雕藝術的精品，用現在的話來說“簡直萌死了”。

　　正殿的屋檐下挂着兩塊匾額，一塊是“十全天子骨難全”的乾隆爺禦筆題寫的“茂時育物”，雖然老爺子的題字無數，寫詩過萬，寫得又爛，但在“山高皇帝遠”的雷州能得到自戀欲爆棚的乾隆題字，确實比較難得。另一塊是時任雷州市委書記李昌梧題寫的“南州冠冕”。所以我們還是得好好練字，有機會也能給别人提句話或寫幾個字，不僅可博得多才多藝的美譽，甚至還能留名于後世。當然要看你最後留的是英名還是臭名。想起曾經身居高位權傾朝野的某人，在任時一字難求，人人以能得到他的題字為榮，但出事之後，的字的人就迫不及待把他的名字抹掉，以此與他劃清界線。

　　政治，總是這麼高深，我的祖國，總是那麼神奇。比如我本人，雖習得書法十幾年，可至今十分惜墨，從未向任何一家餐館提過一字，當然慶幸我也沒出事，幸哉善哉！

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