丁酉年，六月

　　每年這個時候，張大媽便分外煩悶

　　因為一天比一天熱了，舞蹈，隻能在晚上跳

　　張大媽相信：

　　隻要我的舞步足夠快，我就可以把寂寞甩在身後，孤獨永遠追不上我

　　此刻，籃球場上的小夥子們，沒有要散去的意思

　　看看表，已過了下午七點

　　天，黑得越來越晚了，因為地球，在向遠日點靠近

　　張大媽突然問隔壁王大爺：如果有另一個廣場，你會不會帶我一起走？

　　以上，為虛構，如有雷同，純屬巧合

　　以下，為近半個月來的幾則新聞——

　　洛陽：廣場舞大爺大媽在籃球場胖揍打籃球小夥；

　　南京：廣場舞大媽與籃球青年争地盤，一度對峙；

　　“國舞風雲榜”的宣傳定位是“廣場舞界的奧斯卡”，新華網和中國最大的視頻媒體優酷土豆對此進行了持續報導。

　　“美久老師”本名周晔宏，本是一名普通的銀行職員，一路跳來，成為“國舞風雲榜”的評委。

　　這不僅是美久的人生巅峰，也是曆經多年沉澱後，中國廣場舞運動的巅峰時刻。

　　要知道，如果從延安文藝座談會後，文藝工作者參與改造民間傳統秧歌算起，群衆廣場舞蹈運動迄今已有60多年的曆史。

　　當“僵屍舞”遇上文明城市指标

　　在曆史的變遷中，廣場舞幾經興衰。上世紀90年代中後期，雙卡錄音機和港台流行音樂的普及，終于确立了現代廣場舞的雛形。

　　廣場舞、交誼舞、迪斯科一度三足鼎立。到了上世紀九十年代末，依靠着軟件（跳舞技術）和硬件（服裝鞋子、場地和音樂設備）的低門檻，廣場舞在終于完成群衆廣場運動的統一大業。

　　2013到2014年間，鳳凰傳奇系列神曲和《小蘋果》的走紅，使廣場舞達到了一個高峰期。當然，繁榮的背後，少不了來自官方的推力。

　　在2005年發布的《全國文明城市數據指标細則》中，要求“業餘群衆文體活動團隊數量每街道不少于15支；區級大型廣場文化活動次數每年不少于8次”。

　　指标壓力促使各地方組織尋找合适的體育文化活動，但專業性場地的緊缺，讓正在興起的廣場舞成為了合适的目标。

　　能不能組織起像樣的廣場舞組織，一定程度上考驗地方政府的活動動員能力，也代表了一個地方群衆文化運動水平的高低。于是，各地政府紛紛因勢利導，财政資金向以廣場舞為代表的群衆戶外運動傾斜。

　　2008年，黑龍江省佳木斯市的市民自編了一套廣場舞，這套舞蹈在2010年由黑龍江省體育局向全省進行推廣，并在2012年被國家體育局推向全國。

　　如果你周圍有人跳廣場舞，你一定聽說過它——傳說中的“佳木斯快樂舞步”，又名“僵屍舞”。

　　2015年8月，文化部、體育總局等部門聯合發布《關于引導廣場舞活動健康開展的通知》：将廣場舞納入基層社會治理體系，要求各級政府積極引導和推動廣場舞發展，以促進基層社會和諧穩定為根本，堅持弘揚社會主義核心價值觀。

　　廣場邊來了群潑大媽糞的年輕人

　　中國的體育學者對廣場舞更是對其贊不絕口，廣場舞仿佛是失傳的“五禽戲”——one square dance a day，keep the doctor away……

　　媒體通過中國知網查詢發現，在2013年之前，廣場舞和廣場舞大媽在研究者和媒介中的形象，均是正面的：市民時尚、健身妙法、群衆文化的複興……而在其開始走向頂峰的這短時間裡，負面消息也越來越多的出現。

　　與之相關的是兩個關鍵詞，一為 “争地”，一為“擾民”。前文所述的近期幾則廣場舞負面新聞，莫不是與此二者相關。

　　2013年10月23日晚間，武漢中央嘉園小區廣場，20多個廣場舞大媽遭遇了不明來曆人員的“糞襲”。事後得知，這些敢于潑糞反抗大媽的，是作息時間與廣場舞嚴重沖突的年輕人。

　　大媽們怒不可遏，索性将播放器音量放到最大，對着受到噪音影響的樓宇大放特放。

　　2014年12月，鄭州市冉秋苑内10多位老人還曾被鋼珠彈襲擊。此外，放狗咬、廣場上潑灑污物等措施，都在向癡迷廣場舞的大媽發起沖擊。

　　為了阻止廣場舞擾民，有的小區的管理人員甚至不惜拉上鐵絲網，将場地包圍。頑強的大媽們突破封鎖，重新占領廣場。由此，廣場舞也引發了另一種對抗形式：争地。

　　搶地盤，又能分為三種類型，舞團和舞團之間搶、廣場舞和其他健身群體（如太極）搶，還有就是最近熱炒的，廣場舞和其他功能性場地（籃球場等）搶。

　　理直氣壯？“舞蹈權”的邊界在哪裡？

　　在許多此類事件中，廣場舞大媽們都試圖利用自身唯我獨尊的地位，在争奪中占據優勢。事實上，即便争奪過程中，廣場舞群體一時失利，也并不妨礙他們最終能得到一塊兒稱心如意的場地。

　　每每面臨擾民或者搶地盤的指責，大媽們覺得無辜，認為他們有跳舞的自由，甚至一些人會對這種權利理直氣壯。權利意識蘇醒了，但在更多的人看來，與舞蹈權相比，首先受到保障的，應該是休息權。

　　就是大媽們自己，也不會容忍在她們半夜安眠時，年輕人在隔壁通宵看球而狂喊；更不會容忍在自己孫子高考前夜，自家樓下沒日沒夜地循環播放江南皮革城的甩賣廣告。

　　所以，“舞蹈權”的邊界，在哪裡？

　　又有人說，這些都該政府來主導、管理，合理分配資源。但在大媽們狂熱的舞蹈熱情面前，許多城市在公園、廣場建設方面的短闆被暴露甚至放大。

　　除了市場分析，《中國廣場舞行業研究報告》還确認，中國廣大中老年人群存在着健身和社交的需求，而操作簡單、娛樂性強的廣場舞正好滿足了中老年人群尤其是40歲到60歲的中老年女性的需求。

　　剛需，真是一種最善于制造矛盾的存在。

　　廣場舞隊伍與周邊居民的故事，還會繼續。有的人，聽過無數道理，卻依舊搶不回一片開闊地。

　　大媽和籃球青年們都要堅信：念念不忘，必有回響。

　　（來源：鳳凰周刊、界面、中國廣場舞行業研究報告、中國網）

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