傳統文化當中,受儒家文化影響,人們對仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌十分看重,其更是作為人們行事準則,其中“孝道”二字,在幾千年文化曆史中更是被體現得淋漓盡緻。傳統中華兒女對長輩更是敬愛有加,認為“家有一老如有一寶”,更帶有對老人長壽吉祥的期盼,而老人百年壽終正寝後,子孫所操辦下葬儀式,再至每逢年過節祭拜,更是讓這種“孝道”體現到了極緻,可謂是民族文化傳承至今重要體現之一。而為了尊重傳統文化,人們對于祭拜時令,極為看重,正如這句俗語“早清明,晚大冬,過年上墳小傍中”所說的,那麼這句祭祖時宜與你們祭祖時間有所不同嗎?且聽我一一道來。
唐代詩人杜牧在詩詞《清明》中這樣一句:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”更是表達出了對已逝之人緬懷之情,淅淅瀝瀝的小雨更讓這份悲傷懷念之情擴大。而清明節在古時又被稱為祭祖節,這更是源于古人的兩種信仰,一是天地信仰,清明時節正臨春天,這一時節生機盎然、陰氣衰退、萬物“吐故納新”,是一副生機勃勃之相,正是郊外踏青,享受春天的美好時光。而另一種是祖先信仰,清明節在傳統文化當中是祭祖大節,這天人們祭拜掃墓、除草添墳,其意在禮敬緬懷祖先、慎終追遠、繼志述事的道德情懷。
而“早清明”,意指在清明之前一天或多天提前祭祖,為何這樣說呢?要知道清明祭祖這天肯定會給祖先燒紙錢、元寶蠟燭等祭祀用品,而祭拜在“清明之前”的諧音是“清明值錢”,寓意為如若在前一天祭拜的話,已逝的先人能夠收到加倍的紙錢(比如100元頂200元),所以也就有了“早清明”的說法。
而“晚大冬”,初看之時,對“大冬”一詞最為迷惑,而句中的大冬是指冬至,最早來源于先秦時期的“臘祭”,而臘祭的主要活動是用獵殺之物來祭祀先祖和五位家中之神,分别是門神、戶神、宅神、竈神、井神,以此祈求來年風調雨順、五谷豐登、家人安康的一個過程,從而被稱之為臘祭。随着時代發展,到唐宋時期冬至祭天祭神活動,在民間逐漸演變為祭祖活動,被叫做“祭冬”或“拜冬”。而“晚大冬”,是指晚上祭祀,且多在家中舉行祭拜活動,為什麼選擇晚上呢?由于地理位置原因,中華大地處于北半球,冬至時,由于太陽照射角度變小,白晝時長最短,黑夜卻變得最長,而這天最陽氣最弱,陰氣最強。人們選擇晚上祭拜,也是因為陰氣重,是已逝先祖回陽間享受子孫祭拜之物的最佳時間,從而子孫後代以此來祈求生意興隆、家人和平安康的美好期盼。
再來看後一句“過年上墳小傍中”,本句話中的過年是指大年三十這天,這一天是上一年的尾,連着下一年開始,所以過年有辭舊迎新之意。而小傍中,是指祭拜的時間可選擇中午以前,為何這樣說呢?祭拜其實是一個家族之事,祭祖之後,人們更會選擇聚在一起吃飯,而吃飯人們多選擇中午吃飯,人們認為吃飯之前,應該讓先祭拜已逝先祖,以示尊重。從而以此來祈求保佑子孫後代健康。有些地方還有下午傍晚去祭拜的,作者老家就有這樣習俗,這樣的行為被稱為“請家堂”,意思是把祖先的靈魂請回家裡一起過年。其實這句俗語既能體現中華兒女于文化傳統習俗的重視,無論是祭拜掃墓、除草添土的舉動,無一不是中華民族“孝道”體現。
時至今日,雖然多數時候人們回家祭祖,但是有些人因為功名利祿的原因,早已變成數典忘祖之人。而祭祖的原因最為主要是要銘記先人教誨,然後不必過于悲傷,更應展望未來,努力向前。以上是為大家分享的内容!你們哪裡的祭祖時間有沒有講究呢?歡迎下方留言讨論!喜歡的可以點擊關注!轉發!分享!
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