濁酒不飲嫌昏沉，練習書畫開胸襟。

　　墨裡增神筆生力，利于防病和健身。

　　畫梅在寒冬将盡，春華初現益心身。

　　喜氣畫蘭有情志，心平氣和振精神。

　　畫竹可排除怒氣，縱橫揮灑筆生風。

　　畫菊可滋潤肺腑，助長昂揚向上心。

　　畫梅蘭竹菊養生，運筆調墨樂無窮。

　　唐朝有個和尚皎然，曾作詩：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟。”道出了書畫有排解郁悶、憂愁，使人昂揚向上的作用。

　　宋代詩人陸遊說：“一笑玩筆硯，病體為之輕。”是說練習書畫，筆下生力，墨裡增神，有利于防治疾病，強體健身。。。

　　董壽平 梅花

　　就拿書畫界稱之為“五君子”的梅、蘭、竹、菊、松來講，就有深谙書畫藝術的權威醫學專家從中國傳統中醫學的角度，探究過其中養生之奧妙。用傳統國畫之法畫“五君子”，相當于中國傳統醫學上的五劑處方，可收到養心、安神、明目、理氣、寬中、調理脾胃、增進飲食。樂以忘憂、健康長壽的療效。

　　關山月梅花

　　畫梅花，特别是在寒冬将盡，早春來臨之際，雪融冰消，春華初現、寒凝大地之時，更加有益于身心。醫家講梅之方位屬東，五行屬木，五髒屬肝。肝喜動而苦急，故古人講，春天宜解帶松巾。

　　常畫梅花可煥發生機，散去冬季心肝郁積之寒熱，調理内髒機能，以解郁化悶。

　　白蕉 蘭

　　畫蘭草，古醫家講，蘭在五行中屬火，在髒屬心，在情志為喜，故人們說“喜氣畫蘭”。

　　畫蘭可令人心曠神怡，文雅風流，如入芝蘭之室，心平氣和，精神振奮，至老彌堅。

　　繪畫界素有，“半生竹，一生蘭之說”！蘭花的葉難畫，筆力無勁畫出來柔軟無力，彰顯不出蘭花的精神，畫蘭花要筆筆到位，葉片穿插時要筆斷意相連，虛處若有若無之中還要見骨。更甚之是一不留神還容畫得雜亂無序。深谷幽蘭，無人不芳。

　　清 鄭闆橋 墨竹圖

　　畫竹子，竹子五行屬木，方位屬東，五髒中屬肝，膽附于肝，在情志為怒，故傳統畫界稱“怒氣畫竹”，偶遇煩心之事，可運筆生風，縱橫于宣紙之上，揮灑竹之精神，以發洩肝膽之火。肝為将軍之官，性剛喜怒，怒則中氣上逆。

　　畫竹之人可排除胸中怒氣，養肝護膽。經常畫竹之人，邪氣不易侵肝，髒腑和順，身心自然無恙。

　　北宋 文同 墨竹圖 立軸 絹本 墨筆 台北故宮博物院藏

　　國畫中的竹常以水墨表現竹的形象與氣韻，墨竹畫在寫意花鳥畫中占有重要位置，其筆墨特征是以書入畫、骨法用筆，畫竹要“成竹在胸”，才能在運筆用墨時揮灑自如，表現出竹的神韻與氣節。

　　缪谷英 菊花

　　畫菊花，特别是對年高之人，可滋潤肺腑。中醫五行學說，菊之方位屬西，五行屬金。

　　秋風霜降，百卉留實，寸草結子，惟黃菊繁花密蕊，東籬傲霜，能使人助長不畏艱難的品格，以昂揚健康向上之氣度和不屈不撓之精神面對人生。

　　清 蔣廷錫《菊石圖》

　　菊花又名“壽客”，為菊科菊屬植物。菊花清雅高潔，花形優美，色彩絢麗，自古以來被視為高風亮節、清雅潔身的象征。菊花不像牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但是它傲霜抗寒、堅強不屈、高潔優雅、芳香四溢，引發了詩人的情思，激活了畫家的心智，促使他們留下了一篇篇借菊傳情、托菊言志的佳作。

　　梁樹年 聽濤

　　畫松柏，可得心靈之正氣。松子食之可延壽，松之餘氣生茯苓，可潤肺補脾調胃，增進食欲，強壯軀體。從中醫學說，松之方位屬中，五行屬土，在髒屬脾，在腑屬胃。

　　經常畫松之人，可得“海納百川”之胸襟，為人處世豁達大度，多福多壽。

　　張大千 松蔭高士

　　古往今來，人們把寫字作畫與健身長壽聯系在一起。

　　練習書畫不僅要展紙揮毫潑墨，還要用心用神用氣。每日臨池握筆，開卷書寫，必然端坐凝視，專心緻志。寫字作畫時頭正、肩松、身直、臂開、足安；執筆則指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起。一身之力由腰部而漸次過渡到肩——肘——腕——掌，最後貫注到五指，運行于毫端。

　　古人雲：“力發乎腰”，“務使通身之力奔赴腕下”，就是指此而言。練字畫看上去隻是手在動，其實全身的氣血都在運行，書畫寫者絕慮凝神，心正氣和，身安意閑，血脈通暢，完全進入了“練功”的境地。

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