1985年2月17日，大興老和尚預知時至，于寮房中大聲喊道：來人啊！來人啊！

　　僧衆不知什麼情況，全都聚集于大興老和尚的寮房内。

　　這時，大興老和尚端坐于坐墊上，對所有僧衆說：我就要去了，我是百歲聖人，我不要火化。

　　說完，大興老和尚以吉祥卧的姿勢安卧在床上，小聲念着佛号，衆人也為他助念，天黑後于佛号中安詳往生，享年91歲。

　　大興老和尚往生後，妙信和尚為他的遺體淨身，穿上新衣，結跏趺坐，于缸内存放石灰和木炭，為老和尚舉行了入缸儀式。

　　三年零六個月後，衆僧為大興老和尚遺體開缸，缸蓋一開，一股香味撲鼻而來，隻見老和尚趺坐于缸中，顔面如生，各部完好無損，成就了“金剛不壞之身”，在場的人震驚贊歎，太殊勝了。

　　衆僧将大興老和尚的真身請出缸，安放于雙溪寺中保存，同時向九華山佛協會彙報，請準予裝金供養，相關工作人員驗證後同意供養老和尚真身于九華山，好心信衆捐贈一萬餘元修建安靈堂。自此九華山又多了一尊肉身菩薩。

　　大興老和尚一生飽受磨難，出家後生活樸素，以苦為樂，穿百衲衣，于修行中治病救人，從來不收分文，期間治好不少疑難雜症，幫助百姓緩解病苦，是百姓心中的所稱贊的“大菩薩”。

　　1894年，大興老和尚出生于安徽省太湖縣牛鎮鄉朱家村，俗名朱毛和，自幼家庭貧困，飽受艱辛，父母皆以務農為生，收獲所得僅足糊口。

　　大興老和尚的祖父朱漢臣是一位虔誠的佛教徒，年幼時多數與祖父在一起生活，受祖父影響，經常進出寺院燒香拜佛，于八識田中種下菩提種子。

　　七歲那年，大興老和尚和玩伴在村中玩耍，不幸被跑江湖的拐走，直至兩年後才被家人找回，期間在外面吃了不少苦，餓得瘦骨嶙峋。

　　回到家鄉，他勉強讀了兩年書，之後辍學回來幫助父母勞作。後來，随祖父到屯溪生活，不料在途中被拉去參軍，由于缺乏作戰經驗，最後被安排當一名小号兵。

　　參軍數年，大興老和尚厭倦了打打殺殺的日子，于動蕩的社會深感世事無常，萌生脫俗之念。1925年，他于軍中開小差，來到九華山百歲宮剃度出家，師從常法老和尚，賜法名大興，時年31歲。

　　出家後，常法老和尚為了磨練他的意志，便将他安排到後房工作，專幹砍柴、挑水、種地等粗活。由于勤勞能幹，任勞任怨，深受師父愛戴。

　　1931年，南京古林萬壽寺開傳戒法會，大興老和尚深知機會不容錯過，在師父的幫助下前往受具足戒，受傳戒師果慧老和尚指點道心猛增，後于五台山、普陀山、峨眉山等地參訪大德名師研習佛法。

　　參學期間，大興老和尚見多識廣，長進飛快，于修持上注重禅淨雙修，并且修持與勞動結合，在工作中不忘修行。此外，他還苦練氣功，專研中醫學術，總結出一套精湛的氣功治病原理。

　　1936年，學有所成的大興老和尚又回到九華山百歲宮，他為人謙虛，主動做事，甘願充當苦力，挑水供所有僧衆飲用，于勞作中參禅念佛，心無挂礙。

　　抗日勝利後，大興老和尚先後到青陽縣城東火炎山寺、雙溪寺默默潛修。他是一個老實人的修行人，從來不争不攀比，也不張揚自己的道行有多深，有活他就搶着幹，專吃别人不能吃的苦。

　　苦修期間，大興老和尚運用所學的醫術為人治病，走到哪就治到哪，不顧辛勞上山采藥贈送給病人，治好了許多的疑難雜症，使不少患者從絕望中看到希望，但是他從來分文不取，默默的奉獻精力，百姓對他稱贊有加。說他是濟公轉世，菩薩再來。

　　1966年，佛教的發展遭到造反派的排擠，許多寺院都被強占破壞，僧尼被迫還俗話，各自散去。可是大興和尚并不害怕，他依然示現僧相，身穿百衲衣走南闖北，附近許多鄉民都能看到一個衣衫褴褛，腳穿草鞋的瘋和尚，嘴裡不斷念着“空空空”話語，走這跑那瘋瘋颠颠，活像一個濟公在世。他就是大興老和尚。

　　不過，衆人都知道他并不是真的瘋，他隻是為了避免當下的狀況，他依然過着自己清淨的修行生活。每到一個地方，他也愛好打不平，揚善懲惡，時常颠三倒四地對别人說“好人好自己，壞人壞自己”的話。如果有人與他争辯，多數時候會被他駁得理屈詞窮。

　　雲遊期間，大興和尚還是不斷地治病救人，每當有人來給他看病，他都不會推遲，醫好一個又一個。如果遇到病情嚴重的患者，他還會上山采藥，精心配制後再送去給患者，一旦有人給他錢作為報酬，他都會拒絕不收。随着知名度越來越高，所在的青陽縣方圓百十裡地的人們對大興和尚的名字無人不知，無人不曉。

　　1980年，全國宗教政策得到自由開放，雲遊在外的大興老和尚又返回了雙溪寺，此時他已經是八十多歲的高齡了，行動也大不如以往，身體上也出現了一些毛病，隻好留在寺中默默的修行。

　　1984年後，大興老和尚知道自己的塵緣快要盡了，于是加快步伐誦念“南無阿彌陀佛”聖号，念佛功夫甚至比以前還精進。有一次，他告知海量老和尚，說自己要告假還鄉了，海量老和尚不明其意，并沒有把他的話放在心上。

　　1985年2月初，大興老和尚不幸摔了一跤，導緻腳被扭傷了，行動有些不便，隻好在床上或坐或卧，但是佛号依舊不斷，日夜受持。2月17日，老和尚于寮房中大喊來人，全體寺衆相聚于此，他低聲細語對所有人說，我就要走了，我是百歲聖人，我不要火化。

　　說完，在場的人熱淚盈眶，大興老和尚于床上作吉祥卧姿，小聲地念着佛号。衆人也一同跟着念，直至天黑，老和尚于佛号中安詳往生，享年91歲。

　　當地百姓知道大興老和尚圓寂的消息後紛紛趕來，大衆悲傷欲絕，嚎頭大哭，圍繞着老和尚念佛。之後妙信老和尚為其淨身穿衣，按照大興老和尚的遺言，将他裝入缸中，百姓們在寺院搭了一個草棚，把缸安放在棚内，主動出錢建起一個圓塔，于塔旁立碑紀念老和尚。

　　三年零六個月後，大興老和尚坐缸期限已滿，衆人舉行了開缸儀式，缸蓋一打開，香氣撲鼻而來，大興老和尚真身完好無損，栩栩如生，煉成“金剛不壞之身”。後經九華山佛協會同意，将真身裝金供養于九華山上，李正有、章景賢兩居士出資一萬餘元修建了安靈堂。

　　大興老和尚一生艱苦，飽受磨難，于逆境中苦修佛道，主動做事，救苦救難的精神彰顯佛門光輝，猶如菩薩再世。雖然老和尚已經圓寂多年，但供奉于九華山上的真身舍利，每年都不知吸引多少信衆前來膜拜，人們對于大興老和尚的顔容不會因此而感到陌生。

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