僧人自稱法号有：釋某某、草字某某、衲子某某、沙門某某、比丘某某。而某某法師、某某禅師、某某上人、某公上人、某某長老、上某下某這些稱呼，則是他人對僧人的尊稱。
細說佛教中的上某下某。實則“上下”出自《沙彌律儀》。明代蓮池大師著《沙彌律儀要略》下篇感儀門、事師第二雲：“凡人問師諱，當雲上某下某”。此據雲栖法彙原本。而弘贊大師《沙彌律儀增注》則雲：“凡人問師諱，當雲上某字下某字。”注：“諱”即二字法名也。若問字号，當直雲：某甲和尚，或雲：某本師。若問阿阇黎字号，應雲某甲軌範師。清初書玉大師著《沙彌律儀要略述義》釋曰：“因弟子不得直呼師名，故加上下二字。若問師号，當答某甲和尚，不須上下二字。”
總之：法名有上下，但不必尊稱，若雲：“上某下某法師”，則成戴兩頂帽——上下其一，法師其二。若加尊稱，則不必上下。所以善因法師著《學佛行儀》雲：“不得單稱名字，當稱某某長老、某老和尚、某老法師、某某大師。若面晤時，更不得提出名字，但可單稱長老二字，或法師，或和尚”。書信必定有尊稱，無須加上下。
圖：釋覺一法師
所以，五台山望海寺住持釋覺一法師被尊稱為“上覺下一”，善住寺住持釋仁靜法師被尊稱為“上仁下靜”，皆是來源于此。
圖：釋仁靜法師
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