最近幾天終于抽出時間讀完了太宰治的《人間失格》，這讓我對這個具有神秘色彩的日本大文豪充滿興趣，其實早在這之前，我就對這個看起來很孤獨抑郁的作家非常好奇。

因為從照片來看，太宰治相貌堂堂一表人才，可他卻在39歲時就結束了自己的生命。雖然說他的作品在後來得到了世人們的普遍認可，可人們對他的評價卻呈兩極化發展，這一切都更加吸引我，促使我探究這種現象背後的原因。

如今在網絡上可以看到，人們對太宰治以及他的《人間失格》評價褒貶不一。一些人認為太宰治的作品有一種孤凄之美，作品中透露着一種對自由生活的向往，非常真實，也非常引人入勝，甚至有人說自己在讀完這部小說後反倒覺得很釋然。

但另一些人則認為，太宰治的《人間失格》是一部非常“喪”的作品，而太宰治也是一個沒有責任心的男人，并且笃定太宰治的精神和心理是一種病态的表現。

《人間失格》在日語中是喪失為人的資格的意思，這是一部自傳體小說，是太宰治的内心獨白，而另一方面，太宰治也通過這部小說，有意記錄下了自己糟糕的生活，即最後糟糕到沒有做人的資格。

太宰治在小說中闡述到，自己與這個現實世界格格不入，從小時起，就常常會為了讨好他人而做出違心的“滑稽表演”，然而這隻是為了更好地掩飾自己内心深處的真實想法，怕被别人發現。

所以出于這一點，許多性格内向的讀者會在《人間失格》主人公葉藏的身上找到很多共鳴。此外，由于當下的社會貧富差距不斷加大，許多沒有社會資源的年輕人都開始變得絕望，因此，他們在太宰治的《人間失格》中也找到了共鳴。

當然反駁者自然就是認為《人間失格》這部小說很喪很消極，沒有正能量，會對人的心理健康造成不好的影響，而且太宰治更是在寫完這部小說的同年自盡身亡。

怎麼說，其實這些都是人們附加的信息，單純從作品的角度去看是沒有任何問題的。

有人說，《人間失格》的悲劇來源就是葉藏的軟弱，這種看法雖然不錯，但還有一個前提是，葉藏進入了社會以後，無法再騙住其他人，因此徹底淪落為軟弱的性格。

這或許與日本戰敗後的社會大環境有關，也或許與大和民族的民族性有關。總之，除了天生的性格外，還有一種力量促使葉藏變得軟弱、沉淪，這是一個值得考究的地方。

太宰治的這部《人間失格》從文學審美的角度上來說，無疑是一部非常成功的作品，而從寫作技巧上來說，太宰治通過自我以及不同人的視角對葉藏進行描寫，把這個人物塑造得非常立體。

關于《人間失格》這部小說好壞影響與否，我們不能妄加定奪，我們隻能從欣賞作品的角度上去評判，因為這即是太宰治的内心獨白。

有人在《人間失格》中看到了希望，也有人在《人間失格》中看到了堕落。

或許在這個世界上，有人是因為看不到希望而選擇堕落，有人是在堕落中看到希望，也有人是因為徹徹底底的堕落而看不到希望，總之，正如太宰治所言，這即是生而為人的困惑啊。