前面講了滄州十大武術名家之一的霍元甲,今天再談談他的前輩,也算跟他是忘年交的另一位武術大師——大刀王五!
大刀王五,也是滄州人,入選民間十分流行的晚清十大高手譜,跟燕子李三、霍元甲、黃飛鴻等著名武術大師齊名。
今天,我們就來好好談一下大刀王五,他的一生又充滿着哪些神秘之處呢?
楊角風談晚清民國(原走向共和)第102期:大刀王五:與譚嗣同結拜,給李鴻章對手當保镖,霍元甲給他收的屍!
一、
大刀王五這個人物并非是杜撰出來的,而是實實在在在曆史上存在過的高手,原名王正誼。
都說“亂世出英雄”,越混亂的世道,越是英雄輩出的年代,比如秦末、隋唐、三國時期。
而中國向來是一個崇尚英雄和俠士的國家,美國因為曆史太短,沒辦法才人為創造出很多漫威英雄,從這一點上看,兩個國家還是比較像的。
清朝末年,清政府飽受洋人欺淩,轉過身來又來欺負老百姓。也正是這段時間,民間浮現出很多行俠仗義之士,尤其是滄州、天津、北京一帶。
而王正誼就是其中一個,他算得上是一代豪俠了,名氣上也比霍元甲啊,燕子李三等高得多。畢竟霍元甲力氣大不假,實戰能力究竟如何,并無詳細記載,如今留下的傳說大都有誇張的成分在裡面。而燕子李三,雖然名氣比較大,但畢竟幹的那些事不怎麼地道。說好聽點叫劫富濟貧,說難聽點,不就是一個武藝高強的小偷嗎?
而且,由于燕子李三偷出了名氣,一時間冒出來一堆燕子李三,凡是偷東西的都自稱李三,無形中也敗壞了他的名聲。
但大刀王五不這樣,由于出身貧寒,三歲喪父。所以王正誼從小就堅定了信念,要習得一身武藝,既能養家糊口,又能保護家人,還能行俠仗義。
就這樣,他先拜肖和成為師學習一些武術的基本功,随後拜師雙刀李鳳崗,并學有所成。
二、
李鳳崗是滄州一片有名的武術大師,好使一對雙刀,自然不是什麼人都能拜師門下的!
王正誼為了能學到上乘的武藝,即使吃了多次閉門羹,他還是不肯放棄,硬是跪在李鳳崗門口就是不走。李鳳崗也終于被這小子的誠心所打動,最後開了口,收了他為徒。
由于王正誼拜師後,在衆多師兄弟裡面排行老五,所以人稱“小五子”,這也是後來他被人們稱為“大刀王五”的原因所在。
小時候,我(楊角風)看過一本連環畫,講的就是大刀王五的故事。
這本連環畫講的大刀王五年幼時并沒有喪父,在同治年間的正月十五上元節這一天。王五跟自己的父親倆人耍獅子助興,結果不小心觸犯到了洋教堂,後來在洋教士指使的黑毛陷害下,王五一家家破人亡。
為了找黑毛報仇,王五拜師學藝,夏練三伏,冬練三九,終于學有所成。後來他一路追黑毛到京師,報了仇,後來他組建了镖局,成了一個镖師。在戊戌變法的時候跟譚嗣同關系好,譚嗣同被抓後,他還曾設法劫法場,設法救光緒帝。再後來他加入了義和團,手持百斤重的青龍偃月刀,既能擋子彈又能砍洋人……
雖說連環畫的故事有十分誇張的部分,但大部分内容還算屬實,大刀王五并沒有得罪洋教堂,家人也沒有被迫害。但是他學藝有成後,确實成了一個镖師,後來有了積蓄後,自己成立了“源順镖局”。
雖說镖局不大,但是王五仗義疏财,喜歡結交江湖義士,在京城也算小有名氣,位列京城八大镖局之一。
三、
王五的“源順镖局”之所以能在京城立足,主要是立下了這麼四條規矩:
第一,重要的镖車都是大刀王五親自押送。
第二,凡是來訪的朋友,隻要口中提到“大刀王五”這四個字的,都要熱情款待,甚至走的時候還送盤纏。
第三,每年的冬夏兩季,镖局會給貧苦人家施舍衣物,冬天是棉衣,夏天是單衣。
第四,每年過年的時候,镖局的馬車上會裝滿年貨,分發給窮人過年。
正是由于大刀王五行俠仗義、除強扶弱、劫富濟貧,從而深受百姓愛戴,以至于給王五送了“尚武”、“濟貧”兩個匾額。
梁啟超也在《飲冰室詩話》中曾贊大刀王五:
“王五生平以除強扶弱為事。 ”
然而,真正讓大刀王五名揚天下的事件,并非完全是他的镖局,還有他的一個壯舉!
由于甲午戰争失敗,朝野上下一片哀怨聲,這時候有位禦史安維峻上疏。認為甲午戰争失敗的罪魁禍首就是李鴻章,力陳議和之弊,反對簽訂馬關條約,要求嚴懲誤國者!
當然,禦史彈劾李鴻章,實際上是表達對清廷的不滿,畢竟太後和皇上沒錯,錯的都是下面的人。隻是慈禧太後不是傻子,自然聽出了這禦史話中有話,于是把他革職戍邊了。
其他人都避之不及,唯獨大刀王五義憤填膺,不怕得罪李鴻章,主動提出,自己要護送安維峻一路到達戍邊地。
四、
而“大刀王五”真正被人叫開的原因,則在于他棄掉了雙刀,改使單刀之後。
在運營镖局的期間,大刀王五覺得使用雙刀一直比較虛,于是他又再拜“山西董”為師,改學單刀。
而且他使的那把單刀叫青龍偃月刀,跟關羽使得八十斤重那一把一樣,唯一不同的地方在于,他這一把更重,達到了一百多斤。
在镖局開張一周年的時候,大刀王五結識了一個人,這個人就是譚嗣同。最開始,譚嗣同是拜他為師的,但後來不知道咋的,倆人越聊越投機,也不顧年齡差距,竟然拜了把兄弟。
大刀王五教授譚嗣同單刀和七星劍,譚嗣同則給大刀王五講變法圖強的内容。倆人還在一起經常切磋,兩個人的思想也開始互相影響。王五希望能到東北買塊地搞養殖,甚至還能自立為山大王,然後繼續幹事業。譚嗣同則給大刀王五宣傳變法的主張,甚至寫了一首《贈舞人詩》給王五,讓他加入到維新變法中來。
在戊戌變法期間,大刀王五更是成為了譚嗣同的私人保镖,跟随其左右……
可惜,好景不長,戊戌變法很快就失敗了,當時大刀王五托關系讓譚嗣同快逃,但被譚嗣同一口拒絕。随後,不甘心的王五,又試圖買通獄卒,聯絡江湖好漢,營救譚嗣同,也以失敗告終。
再到後來,大刀王五還策劃劫法場、救光緒帝,以及試圖刺殺榮祿等導緻戊戌變法失敗的大臣,都以失敗告終。
五、
譚嗣同在獄中的時候,留下了一首詩,至今被人們傳頌:
“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖 !”
而這句詩中的兩昆侖,一個是指康有為,另外一個就是指大刀王五,梁啟超在《飲冰室詩話》中有所解釋:
“兩昆侖者,其一指南海(康有為),其一乃俠客大刀王五。 ”
由此可見兩個人的感情之深!
有民間傳說譚嗣同行刑時,劊子手就是大刀王五,他違抗命令,沒有用鈍刀砍譚嗣同,而是用的快刀,一刀結果了他性命。
其實并不是,譚嗣同确實是被鈍刀砍死的,足足砍了30多刀,臨終前也忍受了無比的痛苦。當時大刀王五也組織了人員打算劫法場,怎奈這個法場是慈禧太後親自指示的,守衛森嚴,根本毫無勝算。
眼睜睜地看着自己的好兄弟被鈍刀砍死,大刀王五的心情,可想而知。随後,王五又冒着極大的風險為譚嗣同收屍,将屍體入殓以後,王五還在自己的居所密設靈堂,祭奠了七天,并把棺材送往浏陽安葬。
這之後,大刀王五一方面繼續聯絡武林人士,為推動變法繼續努力。另一方面,也對清廷倍感失望,有要推翻大清的想法,既然是聯絡武林人士,自然有很多高手跟他有交流了。
這其中就有一個人跟大刀王五交情很深,他叫霍恩第,霍元甲的父親,也是一個镖師。
六、
就這樣,大刀王五經常跟霍恩第切磋武藝,自然跟霍元甲也熟悉了起來,成了一對忘年交!
時間過得很快,譚嗣同被殺後不久,義和團運動興起了,大師兄張德成久慕王五之為人,由天津趕赴京城,親臨源順镖局,懇請王五出山。
沒曾想到,王五竟然一口答應了……
王五所帶領的隊伍對紀律要求比較嚴格,而當時參加義和團的有很多人就是為了乘機搶點錢的,結果被王五整得很慘。後來他帶領大刀隊,在天津一帶阻擊八國聯軍,刀砍洋人,一場戰役下來,王五盯着滴血的大刀講到:
“這把刀,今天才成為真正的刀,因為它開了洋葷,沾了鬼血,我王五也不虛稱大刀王五了,對得起這把刀,也對得起祖宗了。 ”
可是,用大刀對槍炮,就算武藝再高,也抵不過子彈啊,很快他的隊伍就被打散了,王五也回到了镖局。
畢竟王五也算是義和團的一個小頭目,不僅洋人恨他,清廷也變了臉開始圍剿義和團殘餘部衆。
随着八國聯軍進京,很多逃難的百姓也躲在了源順镖局内,本來王五完全可以逃脫。可惜為了這一百多名無辜百姓,他主動站了出來,承認了自己參加了義和團,還刀劈了洋鬼子。
當時來抓捕他的清軍捕頭也很感動,歎了一口氣,讓他放心,絕對不會為難這些百姓的:
“是條漢子,你放心吧!”
就這樣,大刀王五被捕了,随後被扭送到了德軍那裡,在之後,腦袋就被砍了,還被挂到了城牆門上示衆。
于是懸挂大刀王五首級的地方,有清軍在把守,王五家人根本無法給其收屍。霍元甲聞訊趕來,趁着夜色,摘下了他的頭顱,送還了王五家人。
那一夜,霍元甲直直地站在王五南房西側的一間房子裡,徹夜未眠。
大刀王五是晚清十大武林高手中,經曆過實戰的人物,死在他刀下的洋人有關記載是二十個左右。所以,他的綜合實力,也名列晚清武林高手譜的第一名。
他死後,還留下了一柄青龍偃月刀,這把刀一直被王家人保存到1958年,随後被人扔進了煉鐵爐,煉成了一坨廢渣。
而跟着王五的這把青龍偃月刀一同扔進煉鐵爐的,還有一把劍,是譚嗣同的寶劍,也是大刀王五送給譚嗣同的。
至于那把刀究竟有沒有100多斤重,這就無從查證了,既然都能被人相中煉鐵,我想,應該,或許,大概,有吧!
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