（作者：鄭金啟）

　　早年間，我們這裡婚慶習俗中流傳一種“念喜歌”。所謂“念喜歌”，就是在男家拜堂成親的現場，大聲念誦一些賀喜祝願的話語，以增添新婚的喜慶氣氛，表達人們祈祉求福、祈吉求安、祈子求嗣的願望。喜歌的内容涉及喜宅的環境、洞房的布置、新郎和新娘及來賓賀客等各個方面。語言即興而出，大緻對仗押韻，節奏可快可慢，類似于曲藝行當裡的“數來寶”。每一場景的轉換，每段喜歌的開頭，“念喜歌的”總先扯開嗓子大喊一聲：“好！”來賓賀客和圍觀的人群都高聲應和齊聲叫好，使得現場異常火爆熱烈。

　　“念喜歌”一般先從贊美喜宅開始：“好！好一處大宅院。走進宅院放眼望，福祿壽禧好地方，吉宅本在栖鳳地，房舍又處卧龍崗，左邊本是金銀庫，右邊又有讀書房。栖鳳地裡出的是巾帼英雄，卧龍崗裡出的是豪傑兒郎，金銀庫裡滿是珍珠瑪瑙，讀書房裡滿是詩畫文章。”緊接着便轉向描繪張燈結彩的門庭：“好！好一座高門庭。進大門，喜氣生，披紅挂彩懸紅燈。懸紅燈，紅燈懸，左右兩邊貼對聯，中間一雙紅‘囍’字，大字朗朗看得見。上聯是‘天官賜福成佳偶’，下聯是‘吉星高照中三元’，橫批是四個字，‘富貴榮伴’萬萬年。”

　　所有這些，大體要掌握在迎親花轎即将到來時“念”完。花轎一到，随即轉口：“好！好一頂大花轎。大花轎，四仙擡，燈籠罩子兩邊排，敲鼓笙吹前引路，一對銅鑼把路開。越小巷，走大街，小姐擡到貴府來。來得好，來的吉，落轎此時最吉利。紅氈倒，倒紅氈，紅氈鋪到花堂前，新人下轎貴人攙。鬥、升、杼、秤擺堂前，一對紅燭兩邊安。先拜天，後拜地，再拜公婆逢大喜。天地高堂都拜過，新人對拜成夫妻。”拜過花堂，新人的蒙頭紅布被掀開，“念喜歌的”一聲“好”！大家的目光這會都集中在新媳婦身上：“好！好一個新媳婦。新媳婦，真漂亮，恰似仙女下天堂。柳眉杏眼瓜子臉，賽過西施和貂蟬。肩寬腰細身段好，打着燈籠也難找。心靈手巧有教養，能下廚房上廳堂。”

　　新人要入洞房了，一邊有人攙扶，一邊有人倒氈，新媳婦腳不履地，在喜歌引領下步步向前：“好！好一腳蓮花步。貴人牽着新人手，代代相傳往前走。走一步一帆風順，走兩步夫妻兩賢，走三步三元及第，走四步四季賺錢，走五步五谷豐登，走六步六合團圓，走七步麒麟送子，走八步過海八仙，走九步九九長壽，走十步十全十美。”

　　進了洞房，還要誇獎一番新房的布置和新媳婦的嫁妝：“好！好一套新嫁妝。一進喜房舉目望，新媳婦陪送的好嫁妝。喜鵲登梅炕圍子，鴛鴦戲水門簾上。被子本是印花布，石榴結籽日月長。丹鳳朝陽紅帷帳，一對金鈎像月亮。繡花枕頭描漆盒，‘裡三’，‘外三’擺滿房。”“新人坐床”，鬧洞房的人擁滿一屋，“念喜歌的”趕緊收住：“好！好一屋喜氣。新媳婦，坐上床，新朋好友齊圍上。三天以内沒大小，歡歡喜喜來鬧房。恭賀喜事大團圓，外邊酒席早擺上。”

　　出了洞房，院内賀喜的已陸續來到，“念喜歌的”自然也要歡迎奉承：“好！好一群貴客到。南來的閣老宰相，北來的禦路天官，東來的文武大臣，西來的登科狀元，地上的新朋好友，天上的各路神仙。。。”賀客來賓滿院，主家盛情款待：“好！好一桌酒席。掌廚們，聽我言，煎炒烹炸蒸餾氽。賓客們，到客堂，山珍海味全擺上。主家敬茶又敬煙，幫忙的趕快把酒端。。。”

　　喜歌接近尾聲，“念喜歌的”往往還要謙虛地客套幾句：“兄弟爺們别見笑，姊妹娘們莫害臊，這回喜歌沒念好，本來就是圖熱鬧。這回喜歌每年全，客人主家多包涵，衆人捧場叫個‘好’，喜事花好月圓。”喜歌戛然而止，這唯一沒有以“好”字開頭的一段，在一片喝彩叫好聲中結束。

　　如今，“念喜歌”的風俗，在民間婚禮中已難覓其宗。代之而來的是，婚禮上的新派司儀，往往能出一些口彩，但遠沒有“喜歌”夠味兒。

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