一葉障目
一一讀《道德經》之感（随筆雜談）
（七星橋上作品）
《道德經》言“故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。”
文中“其妙，”意為天地萬物微妙之處；“其儌，”指天地邊界，亦指事物表面現象。
全部意思為“如果一個人經常保持清靜無欲，就可以觀察到天地萬物微妙之處；如果一個人欲望過多，就隻能看到天地萬物表面現象。”
老人言，清者自清，濁者自濁。和《道德經》此文之意有相通之妙。
清者自清。因坦擔蕩蕩，光明正大，心中無私，純純粹粹，因而，心清身清，神清氣爽，目清萬裡，而又能夠以坦然專心又細緻入微，觀察到天地萬物之精彩奧妙精微處。此乃博大而精深，清明而精微。又叫心中無私天地寬。
而濁者自濁。因心存雜念，令惡意叢生；因心術不正，使行緻歪斜。又因，不純正，加之心機重、心機深，似是導緻心理陰暗，似又導緻自私與焦灼，似又導緻性格扭曲，故産生陰沉沉之感，似又相應産生混濁不清，目光短淺。所以，和神清氣爽不沾邊，與天高雲淡不相近。因而，不能識天地之精妙，隻能勉強見萬物之表象。此叫量小非君子，濁濁而混沌。又叫心中有私天地窄。
清者，因此，格局廣大清晰，如明月清風；濁者，因此格局狹隘混亂，如濁酒濁水。
由此，清者，濁者，已泾渭分明。而泾渭分明，似亦應“常有欲者”與“常無欲者”之景色一一天人合一，泾渭分明，真乃奇妙美好風景也。
忽然想起一成語，一葉障目……
（七星橋上2020.9月寫成十洲小雅室，選自《小雅雜談》之文。原創不易，請勿照搬。）
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