來源：三明文旅

　　鼠年春節将至

　　記憶裡的年味兒，

　　是醒獅舞龍、敲鑼打鼓的熱鬧喧嚣？

　　是燈籠高挂、剪紙貼牆的紅紅火火？

　　咱三明！

　　各地民俗文化鬧新春

　　 讓春節“年味兒十足”！

　　泰甯上青橋燈

　　泰甯上青鄉享有“中國民間文化藝術之鄉”的美譽，流傳于上青鄉的橋燈是一種古老的漢族民俗文化活動，始于唐朝開元年間，至今已有1200餘年。

　　上青橋燈是用很多張長闆凳連接而成的龍燈，前有龍頭，後有龍尾，中間是一節一節的長條闆凳，每張闆凳的凳面上安有4個圓桶形燈籠，每個燈籠插一至二根蠟燭。闆凳長約1．5米，寬0．2米，兩頭各鑿一個方洞，用安有托闆的木棍前後拴連，既能節節相連，每節又可靈活轉動。橋燈由每家出一張闆凳，暗喻人丁興旺之意。

　　泰甯大源傩舞

　　每年正月初一、正月十五、五月二十五、十月十五是大源傩舞的固定節慶。其中正月有一年複始萬象更新之意，五月二十五有春播後祈求風調雨順之意，而十月十五則為慶豐收之意。經過千年傳承發展，大源傩舞已經成為獨具特色的驅疫、趕鬼、祝福、招财進寶的民間舞蹈。

　　大田闆凳龍

　　大田縣闆凳龍（又稱闆燈龍）于每年元宵節期間在鄉村或街巷迎舞，俗稱迎龍，由龍珠、龍首、龍身、龍尾組成，均用竹木、燈闆、龍紙分節紮制而後連綴而成。大田闆凳龍——已列入國家非物質文化遺産名錄。

　　大田銘溪打黑獅

　　每年的正月初九，大田縣廣平鎮銘溪村的村民們便成群結隊地從四面八方湧向銘溪石拱橋兩側。這是村裡一年一度的民俗表演——獅子探水舉行的日子。一大早，橋上、田野中、附近房屋的屋頂上都會站滿觀看的人群。在大田多地，年節其間都會有這種“打黑獅”習俗。

　　打黑獅是一種将傩面舞與南獅表演相混合的民俗活動，扮演黑獅者手持獅狀傩面，後面數人手牽由灰色麻布扮飾獅身，整個表演過程由進村、探橋、享祭、進廟、打鬥、降服等過程組成。傳統南獅表演也有探橋這個表演環節，但都是以一把長凳為道具，以長凳為橋，凳下空地為河溪。而銘溪的“獅子探水”則是實景演出，黑獅扮演者要在一座高約10餘米的石拱橋中央由繩索縛住探身下水，具有一定的危險性，因此表演相比其它地方相對緊張刺激。

　　大田屏山賽豬會

　　正月賽豬會流行于大田縣屏山鄉内洋村。賽豬活動是該村蘇姓村民的祭祖活動之一。蘇姓人家的祖先是宋末抗元英雄蘇十萬，後人為了紀念他，在清乾隆丙辰年間也就是公元1763年建造了萬應廟，每年的農曆十四，是蘇十萬的誕辰日，于是每年的農曆十四内洋村的蘇姓就舉行隆重的祭祖活動，延續至今。

　　尤溪梅仙迎闆凳龍

　　尤溪梅仙鎮的龍燈和其他地區的不同，稱為闆凳龍，是純手工制作的。它是在一節節長約2米，寬約20厘米的木闆上，用竹篾搭起骨架，糊上白紙，制成竈頭狀的龍身，繪上七彩的雲紋，在裡頭點上蠟燭。

　　尤溪桂峰竹蛇燈

　　桂峰村花燈始于清初的康熙年間，（約1663年），至今己有三百多年的曆史。

　　“迎龍燈”是當地特殊的民俗活動，各地都以肩扛式舞龍，而桂峰則以手提式舞龍稱著。每一家都會用一條闆凳，做一個燈，外面用紙糊着，像燈籠似的，在上面寫着他們對于來年的希望。由于桂峰地形複雜，房屋密度較高，村中小道崎岖，這樣龍舞起來時而看到龍頭，時而隻見龍身，時而可見龍尾，整條龍似在雲霧中穿行，象在海浪中翻騰，觀衆在觀景台和橫頭墩上甚是好看。

　　沙縣際硋村過火龍

　　過火龍是流行于沙縣鳳崗街道辦際核村的一項民俗活動。每年農曆二月初一晚上，燒炭火在地上鋪成一條寬約1.5米、長約10米的火路，表演的人打赤腳從火路的這頭跑向那頭，以去掉一身黴氣，換來來年福祉。同時，在附近将磚頭放入火中燒得通紅，用手掏出，表示“抱金磚”獲富裕的願望。此民俗也許是源于先民對火的一種崇拜。

　　沙縣夏茂魚燈

　　舞大魚俗稱舞魚。傳說在五百年以前由江西民間藝人來夏茂做工時所傳教，至今在夏茂一帶流傳長盛不衰。每年春節正月初一到十五，各村發起舞魚隊，舉着用竹蔑紮綁骨架、用五顔六色紙張裱糊的魚燈，在鑼鼓樂中走街竄戶，滾動穿梭，魚光飛濺，表示祁福，象征年年有餘。

　　甯化鬧春田

　　打泥仗鬧春田是甯化石壁客家人在春節期間，各祠堂中結合擡菩薩遊春活動時同時開展的迎新春祈豐年的民俗活動。據相傳，甯化客家先民在南遷時把“五谷神”也帶來南方，建廟永遠祭祀，每年都要舉辦一場廟會。

　　有一年廟會，由于天降大雨，田間小路濕滑，擡“五谷神”遊行的人，不慎滑倒在路邊的水田裡，引起人們的不滿，于是捧起泥巴摔向哪些擡“五谷神”的人，引發了一場泥水大戰。說來也怪這一年其它地方洪澇旱情不斷，蟲害肆虐，顆粒無收，而這一帶都風調雨順，五谷豐登。從此以後，大家都認為“五谷神”培育了五谷而五谷生長離不開泥水。鬧春田是保佑來年大豐收，因此打泥巴仗的這一習俗一直延續至今。

　　甯化夏坊古遊傩

　　甯化夏坊“遊傩”是甯化客家古代傩文化的一種遺留,由福建省甯化縣申報并被列入福建省第三批省級非物質文化遺産名錄中。傩舞,又稱“大傩”、“跳傩”,鄉間也叫“鄉人傩”,通常被認為是古代一種驅疫降福、祈福禳災、消難納吉的祭祀儀式。安樂鄉夏坊村，每年正月十三都要舉行一次巡遊的古“遊傩”廟會。正月十三日淩晨一點開始，“七聖廟”就持續放铳，燃放鞭炮。

　　三元松陽迎火把

　　三元“竹橋龍”又稱：“燭橋龍”、“竹橋燈”，屬于“闆凳龍”的一種。之所以在這條龍的前面冠以“火把”兩個字，是因為這裡的“火把”與衆不同。

　　三元區中村鄉松陽村春節期間的一種民間傳統遊藝活動，有一條“沒有龍頭”的“火把竹橋龍”。這條龍别具一格，它不像一般的龍扛在人們的肩上，而是提在人們的手中，并且是一手提龍、一手挾着一根三米多長、用竹篾和松明捆紮起來的一個大火把(火把上紮有三四道紅紙條，寓意吉祥)，行進在高山峻嶺中。

　　将樂跑馬菩薩

　　跑馬将軍，俗稱“跑馬菩薩”，是唐末宋初由南遷漢人從河南帶入将樂的一種民間祭祀習俗，主要目的是祭祀唐朝愛國将領張巡。

　　跑馬将軍祭祀廟會在每年初八舉行，有一整套相關器具和隊伍，祭祀習俗保留了中原文化主要風格，同時也融入了本土文化色彩，寄托了村民對愛國将領張巡的一片仰慕之情。張巡木雕像置于馬背，人與馬來回奔跑，也是一種民間體育運動表現形式，跑馬過程具有一定的娛樂性和觀賞性。

　　清流裡田廟會鞭炮陣

　　每年農曆正月十五是豫章公廟傳統廟會正日。元宵節這一天，清流縣裡田鄉裡田村、賴坊鎮賴安村、賴武村将舉辦客家簪花上壽節遊龍、沖炮陣民俗活動。

　　清流溫郊地滾龍燈

　　地滾龍燈是清流縣溫郊鄉溫家山村特有的民俗活動，從宋朝末年開始，至今已有近千年的曆史。每年春節一過，溫家山人便上山砍竹，開始制作滾燈。用毛竹制成直徑1—5.5米不等的各式圓形竹架，竹架内裝有對稱的兩束竹篾，是滾燈的火把，火把随着滾燈翻滾而舞動，蔚為壯觀。

　　滾燈一起舞起來，就像一條火龍，熱鬧非凡，滾到誰家，誰家就以鞭炮迎接，并燃香點燭，擺放豐富的祭祀品，祈求風調雨順、平安吉祥。元宵節那天滾完燈後，村裡的長者們就把滾燈帶到村口處，除了螺杵、車身和扶手外，其他東西一律扔到山澗下，寓意把村裡不好的東西滾走。

　　永安小陶二十八宿遊燈

　　永安市小陶鎮二十八宿遊燈與劉氏家族有着美好的傳說。據《後漢書》記載，二十八位将軍有他們的官爵姓名及屬相，劉氏後人為了紀念這二十八将軍，根據他們的屬相制作成二十八盞遊燈，在民間代代流傳。

　　永安市小陶鎮劉氏大型傳統二十八宿遊燈理事會在該鎮八一農莊成立，當地非物質文化遺産二十八宿遊燈保護、傳承、發展有了保障。劉氏在宋朝年間從江西遷入甯化石碧後再遷入永安，在小陶定居已經有400餘年曆史，總人口約5000人。遊二十八宿燈作為劉氏獨特的文化活動，每次活動要百人以上。

　　梅列大源花燈

　　每年正月十四，梅列陳大鎮大源村一年一度的花燈節舉辦。當晚，家家戶戶張燈結彩，每戶人家都亮出自己手工制作的特色花燈，排成長隊，猶如一條長龍，蜿蜒繞行在整個村莊裡。

　　大源村花燈節是大源村傳統的民俗節慶，在每年的正月十四舉辦，當天晚上，大源村的村民們以及客人們吃齋菜、打米粿、看花燈、放煙火，各家各戶舉着自家設計制作、造型各異、做工考究的花燈，沿着村裡的大路遊走一圈，祈禱在新的一年裡，風調雨順，五谷豐登，國泰民安。

　　知道了這些過年習俗，

　　是不是覺得年味兒十足呢？

　　這個春節，

　　一起去感受着濃濃的年味吧！

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