歐明俊《問學小言》（續八）

　　言行合一，知行合一，學行合一，方稱真君子、真學者。

　　聖賢立說，未必著書。

　　有不著書而立說，有著書而立說，有著書而不立說，有著書而立歪說、邪說。

　　著書立說，能一句一句寫，絕不一篇一篇寫；能一篇一篇寫，絕不一本一本寫。

　　學術論文寫作語言要求：準确、精煉、文雅、流暢。

　　人之患好為人師，師之患不善為人師。

　　控制身體難，控制感情更難，控制思想尤其為難矣。

　　開卷有益，開卷亦有害，粗制濫造之書泛濫成災，讀之無益隻有害，垃圾書不僅禍及今人，且贻害子孫。販毒吸毒有人管，垃圾書泛濫誰來管？

　　有民賊，有家賊，有族賊，有教賊，有學賊，有文賊，有藝賊。

　　以政治手段做學問，學問隻有成敗得失；以商業手段做學問，學問隻有賠賺赢虧；以學術手段做學問，學問隻有優劣是非。

　　同一學者的學術水平有不同評價：自己評價，親人評價，朋友評價，敵人評價，單位評價，業内評價，政府評價，民間評價。

　　“知識改變命運”，一部分人黴運改變成好運，另一部分人好運改變成黴運。

　　“知識越多越反動”，知識越多越孤獨，知識越多越痛苦，知識越多越虛僞，知識越多越冷漠，知識越多越害人。

　　有濟世之學，有諧世之學，有媚世之學，有欺世之學，有害世之學。

　　學問有古今，有中外，有大小，有優劣。

　　學問，學問，既要學，又要問，既不學，也不問，學問何來？

　　有人在現實中生活，有人在藝術中生活，有人在科學中生活，有人在宗教中生活，有人在迷信中生活，有人在妄想中生活。

　　有治身之學，有治心之學；有治物之學，有治人之學；有治國之學，有治天下之學。

　　西方文化有普世價值，朱傑人說：“中國傳統文化也有普世價值。”

　　學術著作，衆人不提不論，不贊不貶，或因水平太低，或因水平太高。

　　學問有價，亦無價。

　　魯班門前弄大斧，大師面前談學問，徒令人恥笑，炫耀者不可不慎。

　　多讀大家著作和大家讀過的著作，未必成為大家；少讀或不讀大家著作和大家讀過的著作，肯定成不了大家。

　　人稱大師，未必是真大師；自稱大師，肯定不是真大師。

　　藝術有天生的貴族性，人人皆懂的藝術，便不成其為藝術，如今人人皆學書法，書法便成為鬼畫符。

　　知識有階次性，後一級必建立于前一級基礎上，不可跳躍，若每一級皆掌握不夠，如欠債太多，是還不起的。

　　學者分六等：知物，知事，知人，知天，知道，知命。

　　坐井觀天者不相信世上有比井口上更大的天，學界正多此類人物。

　　有内心自然流出來的學問，有做出來的學問，有造出來的學術，有吹出來的學問。

　　古之學者，厚積薄發；今之學者，薄積厚發。古之學者，由博返約；今之學者由約反博。

　　古之博士學博，今之博士如何？

　　作者簡介：

　　歐明俊，文學博士，福建師範大學文學院教授、博士生導師、博士後合作導師。主要研究古代散文學、詞學、古代文學理論、古典文獻學和國際漢學。出版《古代散文史論》《古代文體學思辨錄》《詞學思辨錄》《唐宋詞史論》《宋代文學四大家研究》《陸遊研究》等著作十餘部。在《文學遺産》《北京大學學報》、韓國《中語中文學》《中國散文研究集刊》、馬來西亞《馬來西亞漢學刊》、台灣《宋代文學研究叢刊》、香港《文學論衡》等刊物發表論文120餘篇。

　　兼任中國歐陽修研究會會長、中國古代散文學會副會長、中國陸遊研究會副會長、中國詞學研究會常務理事、《斯文》副主編、韓國《中國散文研究集刊》《中國地域文化研究》中方編委等。至今已18次應邀赴韓國、日本、馬來西亞、法國及台、港、澳等高校和研究機構參加國際學術會議或作學術演講和交流。

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