中國衆多的道教名山之中，都峤山以雄奇秀麗、神秘清幽而被列為二十洞天，聞達于世。它位于廣西容縣的南面，所以，又被稱為南山。除此之外，它還有一個鮮為人知的名稱——箫韶山。
為什麼叫箫韶山呢？
相傳，舜帝接替堯成為首領後，以德感人，自強不息，初創國家雛形，開創了政治清明、千邦合和的太平盛世。《史記》：“天下明德，皆自虞帝始”即是稱頌瞬帝。
舜帝晚年，将位讓給了大禹之後，一路南巡，漂長江，入洞庭，溯潇湘，到了山高水遠的南方蒼梧。
容縣古屬蒼梧之地，清朝光緒版《容縣志》記載，舜南巡到了蒼梧之野，曾遊都峤山，于最高峰香爐峰以箫吹韶樂，一時間百鳥合鳴，鳳凰來儀，兇狂的豺狼猛獸被妙不可言的韶樂融化了，它們伴着音樂節奏情不自禁地跳起舞來。所以，都峤山在曆史上也曾叫箫韶山。
舜帝後來崩于蒼梧之野，葬于九疑山。他的二妃娥皇女英久不得舜帝音訊，思念心切，于是循着舜帝足迹，不遠萬裡也到了蒼梧之野，二妃聽說了舜帝勤民而死後，二人哭成了一團，眼淚濕透了裙裾。
她們途經容縣的時候，把眼淚揮灑在路邊竹叢上，使得竹子變成了斑斑點點，從此，容縣就有了天下獨一無二的斑竹。“雲淩斑竹”也就成為了容縣的八景之一。
中國文字雖然産生于黃帝時期，但在黃帝時期文字還沒有成熟和推廣。因此，曆史能留給後世的，都是神化了的傳說故事。但是，都峤山美麗的自然風光和動人的傳說故事，吸引着無數的中外遊客前來遊覽觀光。
都峤山遠在漢代即有人入山修道，相傳晉朝葛洪也曾在山中煉丹，寶元觀即是道教活動場所之一。随着佛教傳入中國，都峤山又成為佛教勝地，山中建有九寺十三觀，靈景寺古時即為海内名寺。宋朝又在寶元岩中築殿塑造和奉祀孔子及其弟子，于是都峤山便成為佛、道、儒三家并興之地，是集宗教、文化、風光于一體的名山。
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