從整部西遊記電視劇中找到老沙這張英武的截圖，可是費了我不少時間

　　唐僧念咒悟空昏死，老沙關切地去扶悟空

　　老沙蒙觀菩薩點化之恩，終成正果

　　重讀西遊記原著，真是趣味無窮。關于沙和尚的身世，原著當中，主要有三段說明，前兩段由于在影視作品中曝光率極高，因而大家都比較熟悉。第三段說明，雖然不長，卻很有趣味，其中有一句話說“養就孩兒，配緣姹女”（黑體字為原著當中的原話，下同），好多人據此認為沙僧當上卷簾大将之前，應該有老婆孩子。果真是這樣麼，這可是原著當中的原話呀！讓我們捋捋看。

　　第一段說明發生在第八回，菩薩和惠岸領如來法旨，去尋取經人，走到流沙河，點化沙和尚，沙和尚有一段自我介紹：“菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍銮輿的卷簾大将。隻因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣；又教七日一次，将飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。不期今日無知，沖撞了大慈菩薩。”這一段說明，主要提及了他當卷簾大将時怎樣被貶和被貶之後的生活。

　　第二段發生在第二十二回，唐僧、悟空和八戒在流沙河收複沙僧時，八戒去打頭陣，沙僧自報家門： “我自小生來神氣壯，乾坤萬裡曾遊蕩。英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。皆因學道蕩天涯，隻為尋師遊地曠。常年衣缽謹随身，每日心神不可放。沿地雲遊數十遭，到處閑行百餘趟。因此才得遇真人，引開大道金光亮。先将嬰兒姹女收，後把木母金公放。明堂腎水入華池，重樓肝火投心髒。三千功滿拜天顔，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為卷簾将。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸挂虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往來護駕我當先，出入随朝予在上。隻因王母降蟠桃，設宴瑤池邀衆将。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相：卸冠脫甲摘官銜，将身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏将吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。飽時困卧此山中，餓去翻波尋食饷。樵子逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。來來往往吃人多，翻翻複複傷生瘴。你敢行兇到我門，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪嘗，拿住消停剁鲊醬！”

　　這一段是段比較長而全面的介紹，請注意，這裡面有一句話，“先将嬰兒姹女收，後把木母金公放。”第三段也有一句類似和話，我們放到一起解讀。

　　第三段發生在第九十四回，唐僧師徒四人走到天竺國，玉兔精變的假公主用繡球打中唐三藏，國王逼其成親，唐僧堅持在成親前叫三個徒弟來見個面，國王就讓三個徒弟做個自我介紹，這時，沙和尚說“老沙原系凡夫，因怕輪回訪道。雲遊海角，浪蕩天涯。常得衣缽随身，每煉心神在舍。因此虔誠，得逢仙侶。養就孩兒，配緣姹女。工滿三千，合和四相。超天界，拜玄穹，官授卷簾大将，侍禦鳳辇龍車，封号将軍。也為蟠桃會上，失手打破玻璃盞，貶在流沙河，改頭換面，造孽傷生。幸喜菩薩遠遊東土，勸我皈依，等候唐朝佛子，往西天求經果正。從立自新，複修大覺，指河為姓。法諱悟淨，稱名沙僧。”

　　這一段簡短而有趣味，這裡面有一句話，“養就孩兒，配緣姹女”，有好多人據此認為，沙和尚在官授卷簾大将之前已經結婚生子。應該說，僅從字面上來理解，似乎并沒有什麼不妥。但如果放在整個文章當中看，特别是結合第二段介紹中“先将嬰兒姹女收，後把木母金公放”這一句來看，其實，并非是說沙和尚與某一位少女配了姻緣，并生了孩子的意思，而是一句道教術語，隻不過這個術語現在看來，的确是非常容易造成誤解。這裡的“嬰兒”和“姹女”都來自道教術語，分别是鉛和汞，看上去是養兒配女，實為鉛汞相投，再重複一遍，道教練丹術中，嬰兒一般代指鉛，姹女一般代指朱砂，即硫化汞。《西遊記》第十九回中的“嬰兒姹女配陰陽，鉛汞相投分日月”也是一個意思。第二十二回中“先将嬰兒姹女收，後把木母金公放”中，木母也姹女一樣，代指汞，金公和嬰兒一樣，代指鉛。由于西遊當中使用姹女時，有時真的是指少女，有時卻是代指朱砂，即硫化汞，有時用又用金公代指孫悟空，用木母代指豬八戒，因此，令人搞混也是常用的事。所以，如果有人将“養就孩兒，配緣姹女”誤解為沙和尚曾經有過老婆孩子，也有情可原，但卻是錯誤的。

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