薄氏年方20歲，丈夫張生22歲，剛剛參加完科舉考試，估分也出來了，滿分750分，張生估分730分，如果不出意外，放榜之日，就是全家慶賀之時，夫妻二人信心滿滿：果然不負青春韶華，10年寒窗苦讀，熬過了所有的孤獨，春闱一戰終有收獲，9月份皇宮瓊林宴上見！但是，偏偏就出意外了，張生突然得了急病，經搶救無效，永遠閉上了那飽讀詩書的睿智的雙眼。薄氏一下子墜入了痛苦絕望的深淵。

　　極度痛苦之中，她寫下了六首悼亡詩，字字血聲聲淚，沉痛悼念她深愛的丈夫張生。

　　悼亡詩是古典詩歌中一個特殊的題材類别。所謂悼亡詩就生者對死者表達哀悼之情的詩，廣義而言，可以悼念長輩、悼念妻子、丈夫，也可以悼念朋友。狹義的悼亡詩，專指夫妻之間的悼亡，且以男人悼念妻子為多，其中最有名的寫手是潘嶽、元稹、蘇轼等人。

　　西晉的頭号美男子潘嶽是悼亡詩鼻祖，他寫的三首《悼亡詩》開悼亡詩之先河。唐朝元稹三首《遣悲懷》緊追其後，“唯将終夜長開眼，報答平生未展眉”“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”為千古名句。北宋蘇轼的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”也是情動天下，凄楚千年。

　　以上三位悼亡詩著名寫手都是男人，但今天我們介紹的這位草根女寫手薄氏，她寫詩哀悼亡夫，水平絲毫不輸男人，而且更有特色。可以說6首小詩，寫盡了人間夫妻深情。

　　我們來看，薄氏《悼夫詩》六首：（一）場中無命莫論文，

　　有鬼能遮秉鑒人。

　　卻怪君文遮不得，

　　故将奇疾殺君身。

　　駿言點評：

　　作者薄氏相信，舉子們在考場拼的不僅僅是才華和實力，還要拼命運、拼運氣，因為有鬼能迷惑判卷子的老師。她丈夫的文章那是極好的，實力爆棚，鬼想遮蔽文章的光芒都遮不住，所以才使用下三濫手段，讓她丈夫得了怪病，一命嗚呼。

　　從這首詩，我們可以推測，薄氏的丈夫是非常優秀的文士，考試成績非常好，但是，不幸得了怪病惡疾，還沒有等到功成名就，就去世了。所以，詩人很悲痛，很痛恨惡鬼的捉弄。

　　（二）錢神墨吏鬼無呵，

　　苦執貧儒欲奈何？

　　一片紙錢都不帶，

　　卻将鐵面折閻羅。

　　駿言點評：

　　繼續罵鬼，你不敢呵責富人和貪官，為什麼要跟一個窮儒生過不去呢？你把他捉去，他身上連一分錢都沒帶，他耿直男一枚，隻會鐵着臉怼閻王不公，讓閻羅王下不來台。

　　這首詩，既責罵勾命鬼，又誇贊自己丈夫耿直不阿的品性。

　　（三）痛飲高談讀異文，

　　回頭往事已如雲。

　　來生總有浮萍遇，

　　惟恐相逢不識君。

　　駿言點評：

　　回憶丈夫生前的學習情況，他和文友們一起飲酒、高談闊論，奇文共賞，何其軒昂！？如今回首往事，都變成了浮雲。再想象下一輩子的情況，也許還會有萍水相逢的機會，但是即使邂逅相遇，恐怕也互相認不得對方了吧。

　　把悲痛之情抒發到極緻，這才叫肝腸寸斷！

　　（四）惜福持齋器不盈，

　　清修何反促前程。

　　冥途孽鏡如相照，

　　照出枯腸菜幾莖。

　　駿言點評：

　　追憶丈夫生前也是個節儉惜福、持齋敬神、低調謙虛的人，為什麼持齋清修沒帶來福報，反而折損了壽命，毀棄了前程？陰曹地府如果有透視鏡，鑒定人生前所犯的罪孽的話，你照我丈夫，什麼都照不出來的，最多隻能照出他枯癟的肚腸子裡殘存的幾莖野菜根而已。

　　誇贊丈夫的清高德行，控訴命運的不公平，突出丈夫生前的清貧家境。非常沉痛。

　　（五）一片冰心白日寒，

　　由他獰鬼狀千般。

　　相傳地府威儀肅，

　　莫作新詩戲冥官。

　　駿言點評：

　　堅信丈夫清白高潔，惡鬼愛怎麼折騰就怎麼折騰吧，清者自清，不必害怕。但是，轉念又想到，聽說陰曹地府過堂時，那氣氛也是很嚴肅、很瘆人的，所以囑咐和規勸丈夫：在那個特殊場合，千萬别寫新詩戲弄地府的冥官啊，别舞文弄墨自找麻煩。

　　對丈夫的愛，又貫注在殷勤囑咐上。

　　（六）家計如君未是貧，

　　清泉滿釜不生塵。

　　穿廚野雀分餘飲，

　　便是君家闖席賓。

　　駿言點評：

　　追憶丈夫生前清貧的家境，作者是不覺得夫家之貧的。雖然一鍋清水無米下鍋，雖然野鳥會穿過窗戶飛到廚房來分享餘下的飲食，我們并不讨厭它們，而權當它們是突闖宴席的不速之客。這樣的記憶，反映出薄氏丈夫一家，雖然一貧如洗，卻也寬厚善良，是一家品德高尚的人。

　　這六首小詩，從不同角度追憶丈夫的可貴、可敬、可愛之處，控訴命運的不公平，在回憶與控訴當中，流露出對丈夫的刻骨銘心的愛意，永生永世都不能忘懷的夫妻之情。尤其第三首，筆觸新穎，溫婉癡情，催人淚下。

　　薄氏把悼亡詩寫到這水平，完全可以與蘇轼、元稹的悼亡詩相媲美，在訴說夫妻深情方面，妥妥地為女性扳回一局。

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