文案 | 九霄叙史

　　圖片 | 九霄叙史

　　前言 19世紀末，人們在埃及的一座古墓裡，發現了一個驚人的秘密。

　　墓葬裡掩埋了将近三十萬隻貓。仔細觀察這些貓，他們身上毫無例外都塗上了香料，做成了木乃伊。

　　墓中除了貓，還有大量的小老鼠和線球。一切仿佛都在證實貓咪的“主子”身份。旁邊的老鼠和線球就像是，古埃及人們為了防止貓在墓中孤單精心設計的玩伴。

　　要知道，木乃伊在古埃及是地位極高的國王等象征“神”的皇權成員才能享受的待遇，而木乃伊的作用就是保證靈魂不會消亡，所以可以推斷，古埃及人希望貓咪的靈魂能夠與他們一起永不甄滅。

　　看來，貓在古埃及的地位很高，而且古埃及人對貓有一種強烈的崇敬之意。原來，古埃及人才是真正的吸貓鼻祖。那麼埃及貓真的是法老的寵物嗎？

　　貓木乃伊

　　一、埃及貓 埃及貓别名也叫法老王貓、埃及神貓。

　　其最主要的特征是身上自然形成的點狀花紋，這些花紋或大或小，不規則分布在臉、四肢和尾巴上，是現階段點狀虎斑種的貓中唯一依靠自然繁殖的貓種。因為身上的虎斑魚獵豹類似，個性中帶有一絲異域神秘。

　　無論是形象還是血脈，埃及貓都有一種濃厚的古埃及意蘊。至于埃及貓是否真的是法老的寵物這還有待證實。

　　現實中的埃及貓

　　二、貓在埃及的角色與作用 （1）糧食保衛勇士

　　貓确實占據着古埃及曆史上一個特殊的空間。根據美國黑人作家詹姆斯·艾倫·鮑德溫（James Allen Baldwin）的說法，貓在大約5000年前的埃及王朝時期就已經存在。

　　但最早時期貓的地位還沒有那麼高。不僅是貓還沒被馴化，這還跟古埃及早期社會發展有一定的關系。

　　古埃及是一個農耕國家。在物資不算貧乏但絕對不富裕的時期，如何保證食物不被蛇蟲鼠破壞是耕作的重中之重。

　　經過古埃及人不但嘗試，隻要在田地裡留下食物，它們就會在自家田地裡逗留，而這樣，就可以有效防止食物被侵害。

　　對于野貓來說，這種“合作模式”能完全解決溫飽問題。随着時間的推移，它們逐漸就馴化為家貓。

　　當貓與人類生活在一起，這不僅意味着有固定食物解決溫飽，更多的是讓它們避免了野外大型肉食動物的威脅。而人類在貓的幫助下，也解決了糧食的安全問題。這标志着人類與動物攜手打赢史上第一場“糧食保衛戰”

　　（2）家庭守衛員

　　有了糧食保衛戰的經曆，古埃及人們開始讓貓融進生活中。事實上，這個說法有大量的考古證據可以論證。在埃及之後的曆史長河裡，貓一直扮演着許多重要的角色。

　　例如，貓不僅能保護農作物免受齧齒動物和毒蟲的侵害，它同樣能保護家庭；甚至貓還可以幫助鳥類獵人捕獵，到後面還成為被寵愛的寵物。

　　（3）愛寵

　　大約在公元前1000年開始，數萬隻貓組成的巨大墓葬已經非常普遍。雖然埃及人與貓之前的關系總有點模糊，但當貓被當做埋葬用的祭品，當貓開始被人們精心裝扮，當殺貓會判死刑開始，古埃及人對貓已經不是單純的喜歡了。

　　根據前往埃及的古羅馬旅行者們描述，普通埃及人為了讓一隻貓體面入葬，他們會挑一個神聖的地方挖出一個墓穴并精心布置，再長途跋涉将已逝的貓埋到墓葬中。

　　并且，為了讓貓不孤單，埃及人會放老鼠和貓生前愛吃的食物到墓中，最後認真封土。

　　（4）崇敬的神

　　學者 Alleyn Diesel 所描述的那樣，古埃及人後來可能逐漸開始将神的特征賦予給了貓。在與貓相處之後，古埃及人發現貓具備他們解釋不清楚的特征。例如貓有超自然的優雅與神秘，貓的眼睛給人一種清冷深邃的未知感，貓的夜視能力更讓人們高度在贊賞。

　　而且貓很喜歡在太陽下打盹，這就導緻貓和太陽神拉（Ra）之前的早期聯系。

　　衆做周知，古埃及宗教的繁盛是他們對不能用科學解釋的現象緻以崇敬的結果。而貓的許多行為讓古埃及人無法解釋，久而久之，貓真正成為他們眼中真正的神聖動物，并對它們進行神化。

　　在古埃及，把動物神化變成“神”的形象其實不在多數。在貓被神化之前，獅子女神塞赫美特(Sekhmet)和黑豹女神在古埃及神話中一直擔任非常重要的角色。直到貓被神化為貓女女神貝斯特。

　　大約在公元前5世紀，開羅以北現代城市紮加齊格附近的布巴斯提斯神廟發展了對貝斯特的大規模崇拜，對貓的崇拜從此開始擴大。成千上萬的信徒帶着許多小貓雕像來到廟裡虔誠地拜着貝斯特。其實這個時候已經說明貓的神化已經完成。

　　貝斯特貓女神 其實貝斯特女神一開始并不是貓女神，而是母獅女神。如同她的名字，貝斯特女神擁有非常兇猛的一面。

　　但進攻才是最好的防守，古埃及人崇拜二元論，他們從貝斯特的兇猛中看到一種極緻的保護，所以他們非常崇拜貝斯特。就如中國人從不養閑神一樣。

　　而作為母獅女神的不僅有貝斯特，還有南方更為兇猛的母獅塞赫美特(Sekhmet)女神。但随着南北文化的逐漸融合，貝斯特慢慢發生了一些轉變。

　　她并不再一直強調母獅的兇猛，而是展現出溫和的一面，這是向貓科女神轉變的重要特征，但貝斯特并不完全變得溫和，她還是會偶爾展現出兇猛的一面，這是與母獅塞赫美特(Sekhmet)女神的一種互補。

　　直到第三中間期，貝斯特女神正式化身成為貓女神。因為此時的貝斯特女神有貓有着十分相似的特征，溫和的同時又具備母性。所以古埃及人慢慢把對女神的喜歡加在貓身上。

　　而貓一直受崇拜，是有絕對原因的。

　　因為貓，赢了大戰。 公元前525年，尼羅河三角洲佩盧西姆爆發來一場戰争。這是一場極為有趣的戰争，不是因為大戰最後埃及搖搖欲墜地落敗，也不是波斯國王帶領波斯打赢戰争，而是，這波斯國王的勝利，幾乎是一隻貓的功勞。

　　總的來說，這隻貓不僅幫助了戰勝國，還開起了埃及波斯王朝的統治時代。

　　希臘學者波裡雅努斯在其作品《戰争戰略》中記載到：“入侵的波斯人狡猾地使用貓來保護自己免受埃及箭火的襲擊”。

　　也就是說，當時的波斯國崗坎比西斯二世獨出心裁，把看似人畜無害的貓作為一種武器帶上來戰場，以此阻止敵軍的反擊。

　　佩盧西姆戰争

　　對于嗜貓如命的埃及人來說，平日專門放在廟裡供奉，貓是絕對神聖的。無論在什麼場合，貓都是被保護對象。

　　波斯國王坎比西斯敏銳地發現，古埃及人這種對神無盡的崇拜，或許是一個重要的突破口，畢竟古埃及人怎麼會想到，敵人會用“神”來牽制自己。

　　于是崗比西斯二世決心說服自己的軍隊，在戰場上放出他們精心準備的兵器。

　　也許這麼做不正道，但崗比西斯不得不怎麼做，因為他需要用這場戰争的勝利，讓古埃及體會一下，之前在古埃及受的侮辱到底是什麼滋味。

　　佩盧西姆戰争爆發前，崗比西斯二世想要法老阿瑪西斯把自己其中一個女兒嫁給自己作為妻子，他心懷忐忑地寫下真誠的信件，真心希望當時的埃及法老能因為自己的一片真心讓這樁親事定下來。

　　崗比西斯二世

　　忐忑是因為古埃及很看重血統，所以一直都推崇近親結婚保證血統的純正，根本沒有“和親”的意願。

　　但讓崗比西斯二世驚訝的是，阿瑪西斯法老同意了這門親事，這是首次開了和親的先河。崗比西斯二世十分開心，實在沒想到法老那麼輕易就同意了。但這種開心并沒有維持很久。

　　因為阿瑪西斯法老最後給崗比西斯二世送去的，并不是自己的女兒，而是前法老的一個女兒。因為和親是第一次，所以這個年輕姑娘表現得十分激進，見到崗比西斯二世後就把事情的真相和盤托出。

　　這對崗比西斯二世簡直是當頭一棒，他認為法老的行為非常惡劣，是故意為之，所以佩盧西姆戰争爆發了。

　　當然，後來有專家認為這一切都是崗比西斯二世計劃好的，從寫和親書開始，到用貓戰争古埃及，這一切故意為之的人應該是崗比西斯二世才對。

　　崗比西斯二世

　　因為專家認為崗比西斯二世既然能知道貓對埃及人的意義，那他也必定知道埃及不對外和親的事情。但他依舊寫了信給法老，也許就是想讓法老耍手段，最後找地方挑刺。

　　假如最後送去的就是法老的女兒，崗比西斯二世也許還會找各種借口發動戰争。因為當時的埃及因為内部矛盾積壓，整個國家已經岌岌可危了。先不說外地入侵，埃及人民會不會奮力抗争，就拿當時埃及的武器與戰術來說，不僅僅是沒有及時更新的問題，其實已經落後波斯很大一截了。

　　而當時的波斯不斷借助戰争擴大自己的疆土，從氣勢上就已經戰争埃及。于是在最後的戰争中：

　　坎比西斯二世讓他的手下把貝斯特女神的形象畫在盾牌上，并且将貓放在隊伍之前驅趕。看着自己崇敬的女神和心愛的貓咪，沒有埃及人敢放箭，人人都怕傷到這些聖物。因此波斯人長驅直入，直接把潰不成軍的埃及人趕回了老家。波裡雅努斯還寫道，除了貓，波斯人還趕了一批狗、羊、鹳等上了前線。這些動物都是埃及人喜愛尊重的，因此埃及人根本放不開手腳開打。

　　果然，沒有永恒不敗的王權。

　　随着波斯王朝統治的開始，古埃及文明漸漸被稀釋，直到以後來的天主教和伊斯蘭教入侵，貝斯特已經從神壇跌落，貓的神化也逐漸瓦解。

　　貓不再以神、捕獵小能手被供奉，而是單純用它們的可愛俘獲人類的心。

　　古埃及人把動物神化崇拜，也許你會覺得這是他們無知的表現。但其實看了上面的故事，會發現，當神從神壇跌落，神化的食物就會變得暗淡無光。當貝斯特從神壇消失，神化的貓從供奉變成圈養。

　　事實上，古埃及人崇拜的不是動物本身，而是動物所代表的某種力量，賦予神化之後，就像鍍上一層光。就像崇拜青蛙、公牛一樣，不是因為崇拜他們才具備某種力量，而是因為他們具有很強的繁殖能力，所以崇拜。

　　所以古埃及人是喜歡貓，但不是崇拜貓。他們或許崇拜貓的神秘，或許崇拜貓的溫和等等，這就是為什麼古埃及的神靈，大多都各種特征的集合，并且具備拟人化的特征。

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