李睿珺導演的《隐入塵煙》太上頭了，令人念念不忘。

　　本文魚樂泉談談同一導演李睿珺導演過的另一部影片《告訴他們，我乘白鶴去了》。

　　影片于2012年9月5日在威尼斯電影節上映，片中的故事有些荒誕驚悚——兩位小孩把自己的爺爺給活埋了，爺爺非但不埋怨兩位孫兒，相反卻十分感激。

　　這到底是一部怎樣的電影呢？

　　1、

　　老馬是甘肅羅城鄉花牆子村的木匠兼畫匠。

　　老馬的木匠手藝主要是做棺材，然後給做好的棺材上畫上仙鶴，寓意死去的人駕鶴西去，往生極樂世界。

　　老馬一起工作的老搭檔老曹感覺自己的身體一天不如一天了，就請搭檔老馬給做了一副棺材，老馬在老曹備用的棺材上精心的描繪上仙鶴。

　　老馬的女兒馬存花來哥哥家看望老馬，順便把老馬接回到自己家過中秋節。

　　老馬在外孫女苗苗的帶領下見到了女兒村外土葬的墳包，老馬動了心思，想在女兒家長住下來，等自己死後也土葬在那裡。

　　馬存花從女兒苗苗口中得知了父親的想法，以幫哥哥家幹活為由，趕緊把父親送回哥哥家。

　　回到家的老馬得知自己的老搭檔老曹死了，被老曹家人偷偷埋在槽子湖邊自家的玉米地裡。

　　當時火葬早已代替了土葬。

　　村主任帶人把已然土葬的老曹挖出來重新火葬。

　　一心想要土葬，然後被仙鶴馱着飛升的老馬悶悶不樂，看不得自家的煙囪冒煙，不是指使孫子智娃就是自己親自出馬，把自家的煙囪堵上。

　　因為老馬聯想到自己死後也要被拉去火葬場化為一股煙飄走，就惱火不已。

　　老馬整天在村外槽子湖的沙棗樹下徘徊，甚至老馬已然在樹底下畫好了圈圈，就等着死後土葬在樹下，等仙鶴把他馱走飛往天堂。

　　可是土葬是村裡不允許的，土葬的老曹重新被挖出來火葬的例子曆曆在目。

　　就在老馬愁悶不堪的時候，愛玩“埋人”遊戲的孫子智娃給爺爺出了一個主意，他可以給爺爺在樹下悄悄挖一個坑，然後把爺爺活埋了，這樣就滿足了爺爺不想被火葬化為一股煙的心願。

　　老馬聽從了孫子智娃的建議，被智娃與苗苗活埋了。

　　2、

　　電影《告訴他們，我乘白鶴去了》改編自著名作家蘇童的小說，本片的一衆演員全是導演李睿珺的家人、親人或者朋友，李睿珺一人挑起制片人、美術、剪輯、編劇、導演五項重擔，主演就是一老兩小一位中年婦女四位人物。

　　《隐入塵煙》中馬有鐵的飾演者武仁林在影片中出演智娃的爹。

　　李睿珺的妻子張敏在本片中飾演老馬的女兒馬存花（在《隐入塵煙》中張敏飾演賣衣服的老闆）。

　　就是這樣一群大多來自農村的素人，诠釋了這樣一部農村題材的電影。

　　沒有驚心動魄的故事，沒有流量明星大牌明星的加盟，沒有帥哥靓女的身影，就是這樣一群土得掉渣的村民出演了一個這樣土得掉渣的故事，卻演繹出了一部極好的電影，一個令人深思的故事，無數個意味深遠的思考。

　　3、

　　老馬堵自家煙囪與堅持土葬都成了他的執念。

　　老馬堵自家煙囪，家人是知道的，隻是會一頓埋怨，說老馬是老糊塗蛋。

　　但作為兒女的從來沒有問過父親老馬為什麼這麼憎恨煙囪，隻有孫子智娃對爺爺不抱怨，爺爺讓堵煙囪就言聽計從的配合。

　　老馬老了，有些想法就變得如孩子的想法般幼稚可笑。

　　這些看起來荒誕不經的想法，卻往往來自老年人心靈深處的某種忌憚，甚至是深深的恐懼。

　　而當這種忌憚與恐懼不能化解，不能與這個世界和解時，老年人就通過某些很荒唐的舉止來發洩由忌憚帶來的不安，或者用這些“神經病”式的舉動來對抗來自恐懼的巨大壓力。

　　老馬很神經病式的舉動非但沒引起兒子兒媳過多的關注，相反還引來兒媳一頓數落。

　　老馬是孤獨的，在整個花牆子村都沒人理解他的内心，除了他的孫子智娃。

　　4、

　　智娃愛與村裡的小孩一起玩埋活人的遊戲——幾位小男孩赤條條地趴在土裡，用一件上衣把頭包起來，然後被别的小孩用土把他們埋起來，看誰憋氣的時間長。

　　花牆子村的小孩對大埋活人的遊戲樂此不疲，智娃是玩這個遊戲的佼佼者。

　　故此，智娃自然而然為怕火葬的爺爺想到了避免成為一道煙的絕佳方式——大埋活人。

　　電影中看似很閑散的小孩大埋活人的遊戲，其實都是在為老馬被活埋做着長遠的鋪墊，讓老馬被活埋這一驚悚而荒唐的情節起到強有力的說服力。

　　如果沒有智娃的大埋活人遊戲，就不可能有老馬被智娃活埋的情節。

　　看似尋常的遊戲，在沒有管制約束下，最終會出現人間悲劇，而親手活埋爺爺的智娃還沒有丁點兒犯罪感，在智娃看來這僅僅是一個大埋活人的遊戲而已。

　　當遊戲的思維占據了孩童的大腦，那麼人間的殘酷對孩童來說都不過是一場遊戲那樣随意而簡單。

　　這難道不是一件細思極恐的事情嗎？

　　遊戲人間，最終人間的一切都不過成為一場遊戲！

　　就像老馬的無奈、恐懼、悲傷，都被一個淺淺的泥坑無情卻無怨地埋葬了。

　　老馬的死太潦草太簡單了，一如衆多無奈，衆多的苦難，無人問津無人深究，就匆匆離場，處理的人心存悲憫善良，卻在做着極其無情的事情，被處理的人卻還要帶着感恩戴德的心情安然謝幕。

　　這天下有億萬萬的老馬，也有難以計數的智娃。

　　5、

　　乘鶴西去是老馬餘生的執念。

　　村外的槽子湖、沙棗樹就成為老馬的精神家園。

　　老馬不讓别人割湖，不讓别人捉湖裡的野鴨，可是就連他的家人都不會聽老馬的。

　　老馬與這個世界的對抗是那麼無能為力，那麼不堪一擊。

　　老馬老了，已然老成了村子裡可有可無的邊緣人。

　　智娃為父親宰殺了一隻野鴨而号啕大哭，轉眼就津津有味地吃上了香噴噴的野鴨肉。

　　隻有老馬對香噴噴的野鴨肉不感興趣，郁郁寡歡，躺在床上如死去一般寂寥。

　　健忘者是快樂的，有執念的人是難以快樂的。

　　當晚霞中袅袅升起的炊煙是常人眼中最美的畫面時，在日薄西山的老馬眼中卻是憎惡可恨的恐怖。

　　當别人都在樂呵呵地割湖或者吃着香噴噴的野鴨肉時，老馬的心中卻是心如刀割般生不如死。

　　汝之蜜糖，吾之砒霜。

　　當所思所想不在同一頻道上共鳴時，他人所奏的哪怕是名曲仙樂，在某些人聽來都是地獄的慘叫、屠場的哀鳴。

　　就如魯迅所說人類的悲歡并不相通，我隻覺得他們吵鬧。

　　老馬的悲歡與世人的悲歡早已沒有了半點相通，世人的歡喜喜愛在老馬的眼裡隻不過是一場吵鬧。

　　相反，老馬的悲歡在世人眼裡也不過是老糊塗了的神經病行為。

　　不要苛求别人懂你，這世上真正懂你的也許隻有你自己。

　　6、

　　老馬被親孫子智娃給挖坑活埋了，老馬的親外孫女苗苗給送上了野花作為獻祭的供品。

　　一枚潔白的仙鶴羽毛從老馬被埋之地的沙棗樹上飄下來，給影片畫上了一個浪漫溫情省略号。

　　老馬死後的結局還是要走老曹的路——被重新挖出來，再拉去火化場化為一股煙，雖然這股煙是老馬所極不情願化的。

　　影片結尾兩個孩子騎着“馬”歡快離開了爺爺的埋葬地。

　　苗苗問智娃這下爺爺還有誰能找得到，管得了？

　　智娃說有。

　　閻王爺能管爺爺，玉皇大帝管閻王爺，孫悟空管玉皇大帝，如來佛管孫悟空，那麼如來佛誰管呢？

　　兩個孩子一個打破砂鍋問到底，一個知無不言言無不盡被問到詞窮。

　　如來佛誰管，愛誰管誰管。

　　無人關心，也無人深究，就像老馬被兩個小孩活埋了，肯定有管的，但具體到人是誰，就不是本片關心的重點了。

　　智娃曾為被如來佛壓在五行山下的孫悟空痛哭，老馬安慰智娃孫悟空明天就被放出來了。

　　智娃回答不是明天，是五百年。

　　智娃還不理解别的神仙：那他們咋喝酒、跳舞、大笑呢？

　　這就像你智娃也不理解你爺爺老馬的執念是一樣的，幾家歡喜幾家愁，有人倒黴并不妨礙别人縱情快樂高歌。

　　7、

　　《告訴他們，我乘白鶴去了》看似講了一個荒誕不經的故事，實則通過這個荒唐的故事诠釋了很多人世哲理。

　　李睿珺導演電影很荒誕，兩位小孩活埋爺爺，看完卻隻有感慨沒有恨。

　　孤獨的個體怎樣與這個世界和解，答案是永遠沒有方法和解。

　　因為你的執念之所以成為執念，就是因為這世界容不下你的執念，你的執念與時下是相悖的，是逆向潮流的，故此個人的執念要麼放棄随波逐流，要麼與執念一起隐入塵煙。

　　不要期望别人都能理解你，讀懂你。

　　一方藍天，一樣的水土，卻養育了各色各樣的人。

　　沒人願意理解讀懂理解另一個個體，大家都在匆忙走着自己的人生路，各自無暇，誰也沒有那份耐心與時間。

　　人生是無解的，世事也沒有那麼多非黑即白的對錯。對與錯，大多是人心自判。

　　人生來是自由平等的，而這自由與平等永遠隻是相對的，永遠不可能讓個體的人随心所欲地生活或者隐入塵煙。

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