善惡行千差萬别,但最基本的不外乎十善行和十惡行。先說十惡行:
一、殺生:以惡心斷除有情命根的相續。具五緣成殺業道:1、故意有殺心;2、殺他有情;3、他有情想;4、作殺加行,如具有殺他的一切準備;5、不是誤殺。
二、不與取:也稱偷盜,包括騙取、竊取、強奪、霸占、吞沒等不與而取的行為。具足五緣成不與取業道:1、故意起盜心;2、對于他物;3、起他物想;4、預先有盜竊的動機準備;5、不是誤取。
三、邪行:又稱邪淫。具足四緣成邪行業道:1、非境:如對他人的妻子或父母姐妹行淫;2、非道:于不正道行淫;3、非時:雖是自己的妻室,但在她懷胎、哺乳及受齋戒期間行淫,也屬于邪淫;4、非處:在寺中或佛塔邊行淫。
四、虛诳語:又稱妄語,包括自妄語、教他妄語、遣使妄語、書面妄語,或是通過默認、暗示、點頭、手勢等表現來達到欺騙目的,都屬于妄語。具足四緣成虛诳語業道:1、以違背事實的言論去欺騙别人,如見言不見,不見言見等;2、對方理解你的意思;3、有欺騙的心理;4、對方如實接受。
五、離間語:即挑撥離間,也稱兩舌。具足四緣成離間語染:1、歪曲事實,故意挑撥離間他人的關系;2、有心制造矛盾及挑起争鬥的語言;3、對方理解所說的内容;4、如實接受。
六、粗惡語:又稱惡口,包括毀謗、攻擊、諷刺、挖苦等尖酸刻薄、傷害他人的語言。具足四緣成粗惡語染:1、有心傷害他人;2、發出非愛語,如生活中不文明的語言;3、對方理解;4、如實接受。
七、雜穢語:又稱绮語。具足二緣成雜穢語染:1、有染污心,即帶着個人目的對他人進行恭維、谄曲;2、所說語言屬于誨淫誨盜,如情歌豔詞、天南地北的閑談,以及知見不正的邪論等等。
八、貪欲:對于他人的财富、地位、家庭等一切,生起不合理的希求,妄想占為己有,屬于貪業道。
九、嗔恚:對于有情因惱恨而起傷害之心,屬于嗔業道。
十、邪見:撥無因果,不信前生後生。如唯物論者的斷見及一般宗教所信奉的常見,都屬于愚癡邪見。
與十惡行所相反的,便是十善行。即不殺生、不不與取、不邪淫、不虛诳語、不雜穢語、不離間語、不粗惡語、不貪欲、不嗔恚、不邪見。
十善十惡都是依身口意三業成就的。殺生、不殺生;不與取、不不與取;邪淫、不邪淫:屬于身業的造作。虛诳語、不虛诳語;雜穢語、不雜穢語;離間語、不離間語;粗惡語、不粗惡語:屬于口業的造作。貪欲、不貪欲;嗔恚、不嗔恚;邪見、不邪見:則屬于意業的造作。
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