以往代表帝權的殿堂隻剩下外觀，供于世人觀摩，高大的殿堂裡面沒有了民與帝的辯論。濃烈的個人，皇帝的權利，遊離于規則之外的，被覺醒的人民推翻，建立了由人民群衆共同制定、公認或由代表人統一制定并通過的，由群體裡的所有成員一起遵守的條例和章程。

　　規則存在三種形式：明規則、潛規則、元規則。

　　明規則是有明文規定的規則，存在需要不斷完善的局限性。

　　潛規則是無明文規定的規則，約定俗成無局限性，可彌補明規則不足之處。

　　規則之外是一種以暴力競争解決問題的規則，善惡參半，非道德之理的文明之道。

　　而規則之由來則是以各服務皇權之輔臣逐步完善。

　　南朝·宋·範晔《後漢書·班固傳》：“商修族世之所鬻，工用高曾之規矩。” [

　　1.儀範；規範。

　　唐 李群玉《湘中别成威闍黎》詩：“至哉彼上人，冰霜凜規則。”

　　2、田北湖《論文章源流》：“儒家從事於文字……自立經學，舉史氏之遺軌，依《爾雅》之末流，兼循途徑，不失規則。”

　　3、明 徐光啟《農政全書》卷九：“在京各衙門，仍照軍民糧運見行規則，刊刷易知單冊，給與納戶，以便交納扣除。”

　　4.整齊，合乎一定的方式。

　　5、冰心《兩個家庭》：“随後，我又同 亞茜 去參觀他們的家庭，覺得處處都很潔淨規則，在我目中，可以算是第一了。”

　　6、’蕭軍《八月的鄉村》：“天的周垂，電光玩笑一樣，接連地抛動不規則的火帶。”

　　7、 自然的規則,一定要使我老下去,絲毫也不足為奇的。——魯迅《答楊邨人先生公開信的公開信》

　　行為模式，準則。

　　調整社會關系，具體規定權利和義務以及具體後果的準則，或者說是對一個事實狀态賦予一種确定的具體後果的各種指示和規定。

　　《史記》中所指的“必将崇論闳議，創業垂統，為萬世規”就是這個意思。 [6]

　　規則，是運行、運作規律所遵循的法則。

　　所謂規則，是對應于社會動物而言，為協調個體、自然、社會之間，對内或對外的各類關系，以維護共同利益而形成的基本約定。

　　一切體制，不論是政治體制、教育體制、宗教體制還是家庭體制，都被規則所統治，公司體制也不例外。規則就是指參與者要想被體制接受并幸存下來就必須奉行的規範條例。

　　有規則的設立，說到底都遵循着一條根本規則：暴力最強者說了算。這是一條元規則，決定規則的規則。

　　暴力競争的勝利者說了算，換句話說，在挑選規則的時候，擁有叫對方得不償失的傷害能力的一方，擁有否決權，而死亡是最徹底的損失，暴利最強者擁有最高否決權。這條規則最早由傑弗裡·布倫南與詹姆斯·M·布坎南初次提及。

　　中國最早研究者為作家吳思。吳思《血酬定律》中提到—— “元規則”這個概念，比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。這個概念觸及了生命、生存資源、生存資源分配規則，這三者之間的關系。

　　規則的制約性

　　社會由種種規則維持着次序，不管這種規則是人為設定的還是客觀存在的，隻要是規則，便具有制約性。因為規則都具有絕對的或相對的約束力。人的行為是一種在一定的範圍内才可以得到許可的行為，才是可行的行為，而不是一種完全的無拘無束的行為。這種許可包括自然界的許可，社會的許可，他人的許可。這就是規則的制約性的表現。在這種制約性中包含着個體切身的利害關系，因此規則的制約性是普遍存在的，也是不可消除的。 [3]

　　規則的改變

　　規則，其實也不是一成不變。曆史上，有許多規則随着社會的發展相繼廢立；現實中，也有許許多多的規則随着生活的需要而不斷完善。例：龐貝城的跳石（主要是由于當時交通擁擠，人們把人行道加高。），然後到城市中的人行橫道（主要是由于汽車代替馬車，跳石妨礙了汽車的通行，随即廢除跳石的規則，人行橫道從此代替跳石。）。由以上實例中，可以得出規則的種種規律。 [4]

　　它是規定出來供大家共同遵守的制度或章程。（普遍性）而更多的時候，規則是由于得到每個社會公民承認和遵守而存在的。

　　規則是以一種可持續可預測的方式運用信息的系統性決策程序。規則是多種多樣的，規則使我們的生活社會更有條理。在這麼一個發展迅速,風雲多變的現代社會，很多規則都不是一成不變的，人是離不開規則的!有規則是基本的：遵紀守法，優勝劣汰，引導競争，多邊對話，多勞多得等都是社會比較穩定的基礎規則。

　　存在的原因、意義

　　規則存在的原因是因為統治階級和被統治階級之間的利益存在矛盾，規則存在的意義就是最大程度維護統治階級的利益。

　　從廣義上講：規則是鬥争（不論大小）結束時，進入穩定狀态後人們所形成的觀念（在人們潛意識中）。成文的規則的目的是以潛意識中觀念的方式維持穩定。

　　《人類命運：變遷與規則》認為人類創建的規則，起始于對自然規律的闡釋，建立在人類對規律認識的基礎之上。規則也是人類遵循适者生存法則演化變遷的結果。所謂規則，是對應于社會動物而言，為協調個體、自然、社會之間，對内或對外的各類關系，以維護共同利益而形成的基本約定。應抛棄那種一方面把所有的社會基本服務視為理所當然，另一方面又把不承擔社會基本責任也視作理所當然的虛幻夢想。最大的“規則”當屬對自然的敬畏與謙卑。

　　 創造“潛規則”這一概念的吳思先生說：所謂的“潛規則”，便是“隐藏在正式規則之下、卻在實際上支配着中國社會運行的規矩”。

　　什麼是潛規則？是不成文的見不得光的一些暗箱操作的規定和原則，它最早産生于人們的貪婪和私欲并且随着時代的前進不斷發展壯大，滋生繁衍，如今已經無孔不入地滲入到社會上的各行各業中。

　　有些人正義凜然，揭竿而起，大呼道歉；有些人事不關己，對錯不究，閑看天邊雲卷雲舒；也有些人堅決擁護，孜孜不倦，樂此不疲。所謂江湖風雲總是息久就如同自古流傳的賭博色情等東西一樣，那是野火燒不盡春風吹又生，并且大有與時俱進，欣欣向榮之勢，特别是在紛繁複雜的娛樂圈那更是發展得如火如荼，登峰造極。

　　一些遊離于規則之外的即得利益者利用公權利，或利用自己依靠的公權力為自己謀取利益，将遵守規則的排擠，甚至進行暴力打壓，這必将引發沖突，也必将受到規則的懲罰。

　　無論何種規則，隻要違背普世價值，違背人民的善惡的道德标準，将會受到人民的審判以維護世間和諧。

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