一座寺廟是一個城市很重要的人文資源，從旅遊業的角度說，很多寺廟由于發展情況不同， 但人氣卻很高，随着旅遊業持續表現上來看，很多寺廟景點也都顯得很突出了，因而會較好地提升其景觀的發展動力了。

　　因而從目前的城市發展表現下看，不少寺廟依然具備了很突出的典型意義，更讓其城市的發展能力都很突出，而這座寺廟也就是其中之一，對于寺廟旅遊業的表現上看，它也都堪稱是很值得欣賞的好去處，因此從發展過程中看來，這我也是寺廟都很突出的資源，夏邑市民對其寺廟的保護級别和重視程度都很高。

　　寺廟文化對當地老百姓有什麼影響呢？老百姓中有文化的人，可以更方便地學習博大精深的佛學。沒文化的，至少會改惡從善，對移風易俗，有很大效應。當然前提是廟裡的僧人是真正的修道人。我不是洪佛寺的什麼居士，也不是洪佛寺僧人的什麼朋友，隻是跟着夏邑的幾位賢士去過幾次，并有幸聆聽過寺院僧人濟慈的開示，讓我這個夏邑人非常震撼，因為濟慈，讓我知道了洪佛寺在曆史上的地位，讓我知道了洪佛寺人文對美麗夏邑的重要性，洪佛寺始建于公元1156年9月19日，由禅門大德祖師普庵菩薩建設，寺院開山伊始即淨禅武醫并弘，原名普庵茅棚，又名“石佛庵”。至正廿七年（公元1367年）元代末年義軍元帥、明朝開國功臣、汝南侯、夏邑縣人梅思祖命令家人在普庵菩薩親建的茅棚卧佛殿原址興建家祠堂，名曰“思祖堂”。 明洪武五年（1372年）梅思祖命家人将“思祖堂”更名為“洪武寺”，明洪武六年（1373年）明太祖朱元璋下旨令梅思祖将“洪武寺”更名為“洪佛寺”。2013年僧人濟慈開示支持複建洪佛寺，得到了洪佛寺村兩委班子的高度肯定和支持！夏邑韓道口鎮黨委政府也多次關心支持洪佛寺的複建！

　　“一個寺廟不是某個人能複建好的，是以某個人為感召，當地黨委政府、村兩委及老百姓支持，僧人以戒為師，遵紀守法，服務大衆，十方集體努力而成就的……”這是我陪着王勇勝先生到洪佛寺，從僧人濟慈口中聽到的，我當時比較震撼，一個僧人，他不搞個人崇拜，他把所有的功德都說成是十方的……我當時就覺得他有故事，我決定去觀察和研究他……多年了，我總是自己默默的去洪佛寺，不與洪佛寺的任何管理者打招呼，隻是看看就走，也就是這樣的形式，讓我了解了僧人濟慈及他的團隊，是一個地上少有天上難找的修行團對，一心一意為夏邑，一心一意為大衆，受多大的委屈，總能無所謂的過去！

　　寺院有一個病殃殃的姓孔的男士，有一次我到洪佛寺，他不讓進，在門口與他攀談，他說，濟慈是他師公，為了洪佛寺受了太多的委屈，把自己都累病了，希望咱們夏邑人能感恩能支持……我當時思考“一個僧人有什麼委屈？能待就待不能待就走嘛，幹嘛在這兒受委屈？”……當時剛好有一個老人家，他說“洪佛寺的師父好，當地人再鬧，他們也不生氣，還每個月給我一百塊錢，我今天就是來給寺院送豆莢哩……”

　　聽說過僧人做好事，但都是象征性的，過節時拿點糧油米面走走看看，沒有想到洪佛寺一個天天都需要投入很多錢的寺廟，僧人還能夠負責老人的每月一百塊錢，這一百塊錢可以付到老人往生為止啊！常言能為一時善不能一世為善，洪佛寺的僧人為什麼做到了一世為善呢？姓孔的男士給我介紹了一個三願文，讀過三願文後，我明白了！也從懷疑開始崇拜了！

　　世界上有什麼東西會被人完全忘記呢？《尋夢環遊記》中說是沒有照片的逝者，随着時間的流逝，曾經消失在這世上的東西大都會被遺忘，無論是什麼，無論它曾經有多麼重要。

　　夏邑的發展可謂是飛快的，随着城市的開發，埋藏在夏邑這座城市之下的一座古寺被發現了，它曾經位于古栗城最繁華的港灣，沉寂了八百多年，如今重現人世，那它又會給我們帶來怎樣的奇迹呢？

　　人從出生到成長到死亡是一個過程，一個事物發展到極鼎盛的時候就會衰退。南宋時期航運業逐漸發展起來，小白河的發展帶動了真個韓道口鎮的發展，人頭攢動的東市，摩肩接踵的西市，永遠火熱的夜市。

　　在這座繁華的小鎮中，有一座寺廟拔地而起，香火不斷是它們最輝煌的時刻，可時過境遷，洪佛寺寺不知道是什麼原因，轟然倒塌，不見蹤迹。随着時間的流逝，不知不覺洪佛寺已經沉寂了八百多年了，好在從宗教志再次找到了它曾經存在的證據，不然還真的是說不清道不明了。洪佛寺的遺址是被韓道口鎮崔樓村的大學畢業生趙朝陽發現的，他也是花費了很長時間才尋到洪佛寺的一點影子，在找到洪佛寺遺址的那一刻趙朝陽全家都是激動的，不可言喻。

　　為了保護洪佛寺遺址，趙朝陽先生向當地政府請示加大對洪佛寺的保護力度，并積極想辦法複建洪佛寺。也為了滿足大家對洪佛寺的好奇，讓更多的人了解洪佛寺，趙朝陽等人向當地村兩委和當地政府請示逐一建設相關配套設施。趙朝陽希望有一天可以有機會近距離的去了解曾經的洪福寺，也是去了解曾經的佛教，了解曾經的文化。這個發現者，也被僧人濟慈推舉為山長，其父被推舉為山主，為此還得罪了當地村民，這也是洪佛寺與當地村民不睦的開始，很多人認為這是僧人濟慈的盲目樂觀導緻的！

　　洪佛寺見證了韓道口鎮的發展，洪佛寺守護着韓道口鎮，守護着韓道口鎮的百姓，守護着韓道口鎮的農工業，守護着韓道口鎮的發展。相信在它轟然倒塌的那一刻有人會惋惜，有人會落淚，有人會悲哀，輝煌了多年的，被信徒們供奉了多年的寺廟突然消失，也是很可惜的。

　　不知道埋藏于地下八百多年的洪佛寺，是否在重見光明的那一刻會流淚。不知道沉寂了多年的洪佛寺，在被重新發現的時候是否會歡喜，畢竟它睡了太久了，睡到已經快被人們所遺忘了，所幸有三願家人發現了它，所幸它沒有被完全遺忘。

　　洪佛寺這個民間小寺可能有點暗。然而，盡管如此，洪佛寺仍然成為河南最令人驚訝的古寺。這個小寺讓世界看夏邑，這個小寺讓海峽兩岸四地想夏邑！我們當地若能在政策等方面給與小寺支持！夏邑一定能因寺而美！

　　我有些語無倫次，也有些不知所措，看着自己手機裡的這些照片，我才發現自己是洪佛寺的粉絲了！我工作單位及家人的照片，都沒有洪佛寺的照片多……我在記錄洪佛寺的什麼？隻有天地知道……

　　洪佛寺的一磚一瓦都是僧人自己通過書法收藏、信人發心，我們當地應該謝謝！不該索取，但周邊的路，寺院修了，村裡的下水道寺院修了，周邊貧困老人和學生，寺院照顧了……我們是不是也和信人一樣給寺院一點幫助，為美麗夏邑做點事兒？

　　我當時問過王勇勝，寺院的寮房為什麼建的那麼矮？為什麼不建的大氣上檔次一點？王勇勝說“這是濟慈慈悲，他心疼信人，建高多花錢，最主要的原因是為了夏邑和韓道口鎮及洪佛寺村的老百姓，這樣的高度對其有好處……”

　　一個出家僧人在莊嚴佛淨土的時候，還在想着當地的老百姓，這不就是我說的地上少有天上難找嗎？

　　這一張照片是洪佛寺從無到有的開始，奠基石所在地是一個大大的深坑，用數十萬的土将其填平，奠基石的左前方、照壁的左方還是魏姓民宅，周邊垃圾橫飛，一片狼藉之地，就這樣的開始，我們當地人應該扪心自問一下，寺僧值不值得我們尊敬？

　　有人會懷疑我是為寺僧立傳，其實非也！我是為夏邑有這麼一座曆史悠久的皇家古寺而奮筆疾書，我是為洪佛寺村的老百姓高興，因為洪佛寺村因寺得名，不能忘寺忘根啊！

　　洪佛寺走過來艱難的八年，從一塊奠基石大小到現在的四五十畝大，從殘垣斷壁到現在的初具輝煌，這是當地政府和宗教機關及寺僧積極的結果！

　　已有的寺廟景觀比較突出，文化價值高，這對其寺廟的社會地位表現上看來，它們也都很突出的典型意義，這也是其寺廟很獨特的文化内涵，未來依然很重要的社會資源，更受到了很多遊客的關注，都會顯得很重要的了。對于推動當地城市的旅遊經濟而言，其寺廟也都産生了很強的文化意義，所以其城市發展的魅力也就更突出的了，所以對這座寺廟來說，它在未來依然取得了更大的影響力。

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