夢夢話西遊第二十三回 《西遊記》第八回
菩薩卻與木叉,辭了悟能,半興雲霧前來。正走處,隻見空中有一條玉龍叫喚,菩薩近前問曰:“你是何龍,在此受罪?”那龍道:“我是西海龍王敖閏之子,因縱火燒了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。玉帝把我吊在空中,打了三百,不日遭誅。望菩薩搭救搭救。”
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觀音真是好人啊,真的不愧是救苦救難的觀音菩薩。路遇小白龍有難就果斷的上天庭,不惜欠玉帝人情也要救下這條龍。但真的僅僅隻有表面上我們看到的原因嗎?
小夢一直強調,《西遊記》總喜歡在寥寥筆墨間藏入驚人的秘密。我們此刻就通過這些秘密來分析觀音救下小白龍的真正原因。
天空有條玉龍。證明小白龍此刻已經被褪麟去角,他要為自己所犯下的罪行負責,他即将上衆神的餐桌。小白龍縱火,他是故意的。他這麼做的原因不是真的要燒了明珠,而是為明珠的失蹤找一個借口。明珠究竟是什麼東西?讓小白龍甘心付出生命的帶價也要将他偷出來?西海龍王敖閏告小白龍上天庭,要置親兒子于死,他們真的是父子關系嗎?小白龍身世之謎。 一、《西遊記》第十五回
菩薩上前,把那小龍的項下明珠摘了,将楊柳枝蘸出甘露,往他身上拂了一拂,吹口仙氣,喝聲叫:“變!”那龍即變做他原來的馬匹毛片,又将言語吩咐道:“你須用心了還業障,功成後,超越凡龍,還你個金身正果。”那小龍口銜着橫骨,心心領諾。
觀音整個過程中并沒有給小白龍褪麟去角,但西遊記後文卻一直說小白龍是退了鱗角的龍。證明天庭在打算處死小白龍的時候就已經給他退了鱗角。就像我們吃魚一樣,上餐桌的魚哪來的鱗片?
《西遊記》第一百回。
須臾間,那馬打個展身,即退了毛皮,換了頭角,渾身上長起金鱗,腮颔下生出銀須,一身瑞氣,四爪祥雲,飛出化龍池
金鱗銀須,才是小白龍真正的樣子。
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觀音摘了小白龍的項下明珠,這是小白龍為了活命而給觀音的報酬。
兩人在相遇的時候就進行了秘密會談,小白龍以明珠為代價救了自己一命。
小白龍為什麼貌似從龍宮偷出明珠,卻又把他交給觀音換取活命的機會?
明珠究竟是什麼東西?
二、縱觀西遊及全文,并沒有出現任何的貴重的珠子法寶。我們來給出現過的珠子做個統計。
1、《西遊記》第二十一回,靈吉菩薩的定風珠。
2、《西遊記》第三十一回,奎木狼體内的有雞子大小的可以治病的舍利子玲珑内丹。
3、《西遊記》第六十三回
龍婆道:“隻是我小女萬聖宮主私入大羅天上靈霄殿前,偷的王母娘娘九葉靈芝草。那舍利子得這草的仙氣溫養着,千年不壞,萬載生光,去地下,或田中,掃一掃即有萬道霞光,千條瑞氣。如今被你奪來,弄得我夫死子絕,婿喪女亡,千萬饒了我的命罷!”
萬聖龍王一家為此而喪命的是一顆舍利子。他們還偷去了王母的九葉靈芝草來溫養舍利子。可見舍利子的分量。
定風珠隻有一顆,而舍利子在明面上看最少有兩顆。
如果是定風珠之類的法寶,小白龍大可明說,無需用明珠之類的隐晦字眼表達。
那麼咱們來做個大膽的假設,這顆明珠會不會是又一顆舍利子?
這舍利子究竟是什麼東西?讓小白龍甘心以命相搏?讓奎木狼視若珍寶?讓孫悟空強行搶奪?讓萬聖龍王一家丢了性命?
三、《西遊記》第一百回
又叫那白馬:“汝本是西洋大海廣晉龍王之子,因汝違逆父命,犯了不孝之罪,幸得皈身皈法,皈我沙門,每日家虧你馱負聖僧來西,又虧你馱負聖經去東,亦有功者,加升汝職正果,為八部天龍馬。”
如來說小白龍是廣晉龍王之子。
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但《西遊記》第八回
那龍道:“我是西海龍王敖閏之子,因縱火燒了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。玉帝把我吊在空中,打了三百,不日遭誅。望菩薩搭救搭救。”
小白龍自訴說自己是西海龍王之子,《西遊記》全文的旁白也幾乎都說小白龍是西海龍王的兒子。
為什麼如來的說法與衆神的不同?
《西遊記》第十五回
那個是迷爺娘的業子,這個是欺天将的妖精。他兩個都因有難遭磨折,今要成功各顯能。
文中說小白龍是迷爺娘的業子,什麼意思?
迷戀爺娘?還是辨認不清楚爺娘?
綜合西海龍王的所作所為,與如來的話中含義,咱們可以推斷迷爺娘的意思是辨認不清楚小白龍的爹娘是誰。
所以,小白龍的親爹根本不是西海龍王敖閏,而是廣晉龍王。
那麼,這個隻出現在如來口中的廣晉龍王究竟是誰?
《西遊記》第二十三回
行者道:“你說他是馬哩!他不是凡馬,本是西海龍王敖閏之子,喚名龍馬三太子。隻因縱火燒了殿上明珠,被他父親告了忤逆,身犯天條,多虧觀音菩薩救了他的性命。他在那鷹愁陡澗,久等師父,又幸得菩薩親臨,卻将他退鱗去角,摘了項下珠,才變做這匹馬,願馱師父往西天拜佛。這個都是各人的功果,你莫攀他。”那沙僧聞言道:“哥哥,真個是龍麼?”行者道:“是龍。”八戒道:“哥啊,我聞得古人雲,龍能噴雲嗳霧,播土揚沙。有巴山扌屑嶺的手段,有翻江攪海的神通。怎麼他今日這等慢慢而走?”
豬八戒的話很有問題,他身為天蓬元帥,掌管天河八萬水兵。他難道沒見過龍嗎?以四海龍王當時在天庭的地位,龍都上了餐桌了,還要說“聞得古人雲”,從古人的話中來了解龍?有這個必要嗎?
又或者說,我們換個思路來。豬八戒口中的龍并不是現在存活的龍,并不是四海龍王,而是真正的龍。
用沙僧的話來說,“真個是龍嗎?”,翻譯過來是不是就是:是真龍嗎?
那麼真龍與現在的四海龍宮裡的龍有什麼區别呢?
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《西遊記》第六十九回。
三人都到馬邊,那馬跳将起來,口吐人言,厲聲高叫道:“師兄,你豈不知?我本是西海飛龍,因為犯了天條,觀音菩薩救了我,将我鋸了角,退了鱗,變作馬,馱師父往西天取經,将功折罪。我若過水撒尿,水中遊魚,食了成龍;過山撒尿,山中草頭得味,變作靈芝,仙僮采去長壽;我怎肯在此塵俗之處輕抛卻也?”
真龍的龍尿可以讓水中遊魚成龍?有沒有那麼誇張?
小夢推斷,有。
西方如來手中的化龍池,就是真龍的尿。當真龍的尿到了一定的量的時候,比如說可以讓人在其中洗澡之後,就可以讓萬物化龍。
四海龍宮依附如來,因為他們不是真龍。所以他們為了保證自己後代的龍身,和給天庭提供肉龍,他們必須得依附如來。
《西遊記》第四十三回
龍王道:“舍妹有九個兒子。那八個都是好的。第一個小黃龍,見居淮渎;第二個小骊龍,見住濟渎;第三個青背龍,占了江渎;第四個赤髯龍,鎮守河渎;第五個徒勞龍,與佛祖司鐘;第六個穩獸龍,與神宮鎮脊;第七個敬仲龍,與玉帝守擎天華表;第八個蜃龍,在大家兄處砥據太嶽。此乃第九個鼍龍,因年幼無甚執事,自舊年才着他居黑水河養性,待成名,别遷調用,誰知他不遵吾旨,沖撞大聖也。”行者聞言笑道:“你妹妹有幾個妹丈?”敖順道:“隻嫁得一個妹丈,乃泾河龍王。向年已此被斬,舍妹孀居于此,前年疾故了。”行者道:“一夫一妻,如何生這幾個雜種?”敖順道:“此正謂龍生九種,九種各别。”
龍生九子各有不同,就是因為敖家基因不純,所以生不出真正的龍,所以隻能生出雜種。敖家很有可能是最早一批非常厲害的妖怪在化龍池裡化成了龍。
敖家的龍就是龍尿化出來的龍。敖家人的本質基因不是龍,所以他們生不出龍。那麼,咱們就可以輕易推斷,泾河龍王是真龍,所以跟敖家的妹子一起,才能生出半尨半獸的雜種。
那麼,廣晉龍王去哪了?真龍都去哪了?竟然淪落到了讓敖家這等假龍來一統四海?
舍利子是個坑,真龍也是個坑,吳承恩留的坑,小夢日後慢慢填上。您有興趣嗎?一起吧!
夢夢話西遊,下回更精彩。
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