作者：我方團隊子繇

　　春秋戰國有兩大顯學，時人所謂“不入于儒，即入于墨”。墨子，也因為墨家思想創始人的名号而享譽後世。自然，墨子引領的墨家能在諸子百家中脫穎而出，取得與儒家并駕齊驅的地位是多麼顯赫的成就，以至于思想家的光環太過耀眼，耀眼到掩蓋了墨子的另外一重身份——“科聖”。

　　一、世界級科學巨匠

　　梁啟超曾說：“在吾國古籍中，欲求與今世所謂科學精神相懸契者，墨經而已矣”。《墨經》代表着當時中國甚至是世界科技發展的最高水平，墨子是科學史上首位在力學、光學、數學、物理學、天文學等自然科學以及軍事技術、機械、土木工程等諸多方面都取得精深造詣的人。他在自然科學方面所取得的成就，足使當時世界上所有科學家都望塵莫及。

　　現代觀點認為，古中國的辯學與古希臘邏輯學、古印度因明學是世界邏輯學的三大淵源。而《墨經》就是中國古代辯學的主要著作之一，其嚴謹的邏輯思辨理論和自然科學理論鑄成了墨家科學的基礎。

　　我們都知道，孔夫子是最早提出“有教無類”和“因材施教”理念的，卻很少有人知道，其實墨子也同樣以實際行動貫徹着這種先進的教學理念。墨家之學，廣招天下之人，其教育對象主要是“農與工肆之人”。墨子認為，教育就像築牆，不要求一人就能完成每個步驟，隻要因材施教，各展所能，會打地基的打地基，能築牆的築牆，最後牆築成了，任務也就完成了。墨家學校堪稱曆史上首個設有文、理、軍、工等多方面課程的綜合性平民學校。基礎文化知識的教授自然是必不可少的，此外更重要的是它還包括各種生産技藝、軍事技能、自然科學等實用技藝的傳授。

　　由此可見墨子十分重視科學實踐，他在實踐中積累了豐富的科學知識，不斷利用生産勞動和科學實驗進行發明創造。墨子是一位頗具匠心的科學家，他擅長工匠手藝與機械制作，可以在一日之内造出載重600斤的車；還可以利用杠杆原理制成汲水灌溉工具桔槔；看到野果殼在雨水浸泡後流出有顔色的液體，便想到坑染布料之法；看到鳥雀在天上飛翔，便做成了“木鸢”；還有辘轳、滑車、雲梯，甚至很多大型軍事武器的制造，例如轉射機、轒辒車、連弩車等，代表了當時最高的軍事科技水平。

　　二、墨家的黑科技

　　墨子的研究領域主要集中在力學、光學、數學、幾何學等方面。據統計，墨子在力學領域中的發現就有9項，光學8項，數學領域則高達29項。

　　在光學方面，墨子帶領弟子完成了世界上最早的“小孔成像”實驗，并闡述了投影和針孔成像的原理。還首次對光沿直線傳播作出了科學解釋。李約瑟在《中國科學技術史》中說：“墨家光學研究的開始，比我們所知的希臘的為早。”

　　在數學方面 ，墨子對“十進位制”、“全量分量公理”等進行了論述。甚至已經注意到微積分的問題，墨子說：“窮，或不容尺有窮；莫不容尺無窮也。”他的微分學原理，遠遠早于西方，甚至在西方學界被稱為“東方的德谟克利特”。

　　在幾何學方面，墨子給出了方、圓、直線等幾何圖形的基本定義。 墨子将正方形定義為，四個角都為直角、四條邊長度相等的四邊形，這與歐幾裡得對正方形的定義相一緻。又如，墨子對圓的定義為：“圓，一中同長也。”即與中心等距離長度的點的軌迹。關于直線，墨子将其定義為三點共線。

　　在力學方面，墨子提出：“動，域徙也。”墨子認為，機械運動的本質就是物體的位移。墨子還指出：“力，刑（形）之所以奮也。”這是說力是使物體運動的原因。尤其值得一提的是，墨子杠杆定理和公式的提出，足足比阿基米德早了兩個世紀。墨子很早便發現秤杆稱量重物時達到平衡是因為“本”短“标”長。“本”即為重臂，“标”即為力臂，還由此推演出力學公式：力×力臂（“标”）＝重×重臂（“本”）。

　　三、經世緻用之學

　　墨子在各領域所取得的科技成就絕不是無端産生的，墨家思想即是他的理論之源。墨家學說的十項核心主張為，兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命，這便構成了墨家科學的理論基礎。

　　儒家尚義，墨家也尚義，那何為墨家之義呢？墨子說：“義，利也”，義的價值就在于利民利用。這與墨家倡導“生産”與“節用”的思想是分不開的。公輸班曾削竹木制成木鵲，史載“成而飛之，三日不下”，公輸班自認為天下之至巧。而墨子聽說了這件事情之後對公輸班說，你做的木鵲雖巧卻比不得我做的車轄，我隻需用三寸之木，片刻便能修斫出載重五十石的車轄。

　　其實墨子并不是要跟公輸班比到底誰的手藝更巧，他真正想說的是後面這句話：“故所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。”木鵲雖巧卻無用，那它對世人來說便是拙了。這句話最能反映出墨子以經世緻用之利為目标的終極科技追求。墨子所有的研究發明其初衷都是為了方便生産生活，就如，研究數學和幾何學是為手工業和建築業提供便利，研究力學和物理學是為了制造出高效的生産工具。

　　墨子的科技思想最突出的特點便是強調道技合一。“道”，便是他的墨家思想，“技”，就是他的實踐創造。墨家思想中所蘊含的思辨邏輯以及經世緻用之道便是墨家之技産生的根本，而墨家源源不斷的科學實踐與創造，又為墨家之道的傳布提供了更為廣闊的天地，所謂“道技合一”，就是墨家思想理論與科技實踐的統一。這也是為什麼諸子百家中唯有墨家能達到當時科技的巅峰。但可惜的是，與帝王專制霸權南北相馳的墨家學說在後世沒能得到足夠的重視，與之相随的墨家先進的科學理念也未能繼續傳揚與發展下去。

　　參考資料：《墨子》、《墨學中的人文思想與科技成就》、《試論墨子的科學精神》、《墨子的科技思想及其當代價值》

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