曹魏宗廟在曹操213年晉封為魏公之後就在邺城開始建立了，曹丕立國後宗廟仍在邺城，曹丕隻是将曹節、曹騰和曹嵩合為一廟（三人分别是曹操的曾祖父、祖父和父親），而讓曹操獨享一廟，直到魏明帝曹叡登基後才于229年“迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝神主于邺。”将宗廟迎至洛陽。

追谥和功臣配享宗廟是朝廷“議功”的重要舉措，既然宗廟已經迎至洛陽，首要之舉就是将曹魏開國功臣配享曹魏太廟，于是曹叡于青龍元年（233年）正式實施配享太廟制度，第一批人數不多隻有夏侯惇、曹仁和程昱三人。

《三國志-明帝紀》記載：夏五月壬申，诏祀故大将軍夏侯惇、大司馬曹仁、車騎将軍程昱于太祖廟庭。

自233年開始到262年為止，曹魏先後五次一共有26人配享曹魏太廟，不過有點令人不解的是，曹操生前兩大心腹謀士荀攸和郭嘉配享太廟的時間相當晚，分别于244年第三批次和262年第五批次才得以配享太廟，而且當時都隻有他們一人入選！郭嘉且先不說，作為曹操生前軍略上最為倚重的第一謀主、又是曹魏公國建立後第一任尚書令的荀攸，為何死後三十年才得以配享曹魏太廟？我們來分析一下其中原因。

第一，将曹魏太廟迎至洛陽并正式将功臣配享太廟的是魏明帝曹叡，不過自233年夏侯惇、曹仁和程昱三人配享太廟之後，一直到239年曹叡去世曹魏功臣再無人配享太廟。

程昱是第一批配享三人中唯一的外臣，那為何入選的偏偏是程昱而不是荀攸呢？除了程昱生前官居衛尉、死後被追贈為車騎将軍資格老之外，恐怕和荀攸出身于颍川世家大族的身份有一定關系：曹丕臨終前以曹休、曹真、陳群和司馬懿四人為托孤大臣，其中曹休和曹真是宗室，陳群和司馬懿兩人都是世家大族的代表，乾綱獨斷的魏明帝或許是要淡化世家大族的影響力，這可能是他舍棄荀攸而選定程昱的原因之一。

第二，正始四年（243年）第二批配享太廟功臣名單公布，人數多達20人。

《三國志-三少帝紀》記載：秋七月，诏祀故大司馬曹真、曹休、征南大将軍夏侯尚、太常桓階、司空陳群、太傅鐘繇、車騎将軍張郃、左将軍徐晃、前将軍張遼、右将軍樂進、太尉華歆、司徒王朗、骠騎将軍曹洪、征西将軍夏侯淵、後将軍朱靈、文聘、執金吾臧霸、破虜将軍李典、立義将軍龐德、武猛校尉典韋于太祖廟庭。

從名單中可以看出，除了太常桓階、司空陳群、太傅鐘繇、太尉華歆、司徒王朗5人之外，其餘15人都是曹操、曹丕、曹叡時期的領兵大将，比如五子良将除了投降的于禁之外其餘四人一一入選，八虎騎除了曹純之外也全部入選，甯死不降的龐德和戰死的典韋也同樣入選，這次之所以人數這麼多，入選的又絕大多數都是武将，其實是有原因的。

曹叡臨終前以大将軍曹爽和太尉司馬懿為托孤大臣，不過大權很快落入曹爽之手，曹爽對司馬懿明升暗降剝奪了他的兵權，司馬懿則韬光養晦；曹爽為建立軍功在鄧飏和李勝等人的建議下謀劃伐蜀，為了拉攏軍隊的支持和擴大自己在軍中的影響力，所以曹爽大大擴充了配享太廟的武将人選。

第二次配享是曹爽實力擴張期，大權在握的曹爽正在推行“正始改制”，借以抑制九品中正制的發展和打壓世家大族，這是士族勢力的低潮期，荀攸自然未能入選。

第三，正始五年（244年），荀攸在去世30年後（荀攸死于214年）終于得以配享曹魏太廟。

《三國志-三少帝紀》記載：冬十一月癸卯，诏祀故尚書令荀攸于太祖廟庭。

僅僅隔了一年，曹魏再一次選拔功臣配享太廟，而且隻有荀攸一人，這次配享似乎是專為荀攸一人所為，這其中其實也是有深層次原因的：

首先，曹爽急于建功不顧朝中反對，于244年3月貿然伐蜀發動了興勢之戰，結果十餘萬大軍不敵蜀漢鎮北大将軍王平3萬兵馬，大敗逃回關中，此次大敗曹爽損失慘重，損兵折将無數，這使得他在朝中的威望和影響力驟跌，以司馬懿為代表的世家大族的勢力趁機擴大了影響力。

其次，為了對抗曹爽對世家大族的打壓，世家大族之間的關系也日趨緊密，比如河内司馬氏和颍川荀氏聯姻，司馬懿的女兒就嫁給了荀彧的孫子荀霬。

曹爽兵敗、士族勢力乘勢反擊，這是荀攸得以單獨配享曹魏太廟的根本原因所在。

當然荀攸還不是最後一個配享曹魏太廟的，在其之後還有司馬懿和郭嘉。

《三國志-三少帝紀》記載：十一月，有司奏諸功臣應飨食于太祖廟者，更以官為次，太傅司馬宣王功高爵尊，最在上。

《三國志-三少帝紀》記載：是歲，诏祀故軍祭酒郭嘉于太祖廟庭。

司馬懿于251年9月去世，11月就配享太廟，這個原因就不用多說了，249年高平陵之變後大權盡入司馬氏之手，不過曹操如果地下有知肯定會一腳把他踹出去；至于郭嘉最後一個配享曹魏太廟确實有點令人費解，其背後或許有不為人知的原因。

說到這裡，肯定有人會有疑問，既然程昱、荀攸、郭嘉都進太廟了，為何同樣是尚書令的荀彧卻未能配享曹魏太廟？原因很簡單，因為配享曹魏太廟的标準是：“大魏元功之臣，功勳優著，終始休明者，其皆依禮祀之。”

荀彧的尚書令不是曹魏公國和王國的尚書令，而是大漢的尚書令，而且荀彧是明确反對曹操進爵魏公的，他是漢室的忠臣卻非曹魏的“元功之臣”，自然不會配享曹魏太廟。

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