今天讀到一個有趣的鬼故事。強調的是逝者不可追，人鬼為異路。

有一個叫胡母班的人。“胡母”是一個稀罕少見的複姓。

此人給泰山府君幫了一點小忙，當時的生死觀念是人死歸泰山，泰山府君，是地位很高的神明（也掌管生死，但并不僅僅等同于閻羅王）。

胡母班辦完事再去求見，受到了泰山府君的招待。酒席中途，他去上廁所，看到了幾百個苦囚，正披枷勞役。而其中，竟然有自己的父親。

胡母班大哭，上前問：“父親為何淪落至此？”

父親答：“我死後遭遇不幸，被罰役三年，已經是第二年了。你既然是府君的客人，就替我求求情吧，免了我的差役，再給我個土地神當當”

于是胡母班向府君叩頭相求，府君回答他：“生死異路，不可相近，身無所惜。”你們已經不是一路人了，活人和死人不能相近的，并不是我吝啬于一個土地神的官職。

胡母班再次苦苦哀求，府君于是答應了他的請求。

過了一年多，胡母班的兒子死光了，他再次來到泰山，求見府君。哀問緣故。

府君見他大笑，說“我早說這樣會有禍事，你不聽”，于是召見了胡母班的父親。

府君問他：“你祈求回家鄉，應該護佑一方，為何你孫子全部死了？”

其父答：“我久别之後回鄉裡，過得很高興，酒食豐足，想念孫子，就全召他們來了”

在陰間的鬼神召喚活着的孫子。自然是隻有讓他們統統死掉。

府君于是免了他的土地神之位，父親哭叫着離開了。胡母班回家，後面再生的孩子就沒有再夭折。

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最後府君與父親的問答，讀得頗為毛骨悚然。他已死，便不覺得死是什麼禍。害死自己孫輩全部血脈，在他嘴裡也不過是老祖父想含饴弄孫的樂趣。

是個非常典型的人鬼殊途的故事。

不過，如果又要從現實層面來複盤這個故事。其父嘴裡含糊的“吾死不幸”，令人玩味。

真實事件大概是：胡母班本身有一點小權勢，幫某個大人物辦了點事。而他的爹卻犯了罪，被貶為囚徒，在服刑役。于是胡母班向大人物求免罪，把他爹貶回家鄉，當個底層小官吏。

大人物比較欣賞胡母班，卻判斷其父心術不正。于是勸他“你們不是一路人，一定要這樣庇護他，恐給你家帶來災禍”，胡母班沒聽進去，堅持己見。

胡父回鄉之後，故态複萌。不反思改正，反而得意洋洋。“自欣得還”

然後又涉了貪污和錢權之事。以至“酒食充足”。

可能事情做得有點大，讓他有些怕了，想起讓自己脫罪的兒子，想再指望他一次。于是把本已分家的孫子召到身邊，名為關愛，實為人質。接的途中大概遇到了拒絕和抵抗，又或者下藥過重，諸多原因。把孫子們害死了。還僞裝成自己不在場，與此不事相關的樣子。

胡母班可能真的不知道怎麼回事，也可能知道，但孝字所壓，他奈何不了父親，于是再回頭求大人物幫忙。大人物給胡父上刑，讓他召認了。免官，責罪。胡父“涕泣而出”，可能是邊哭叫邊被人拖下去的。

古代神怪故事，向來講究“孝道”“因果”，卻在這裡警示了一個“如果不是同路人，即使是生身父親，也不要順從他”的道理。

十分難得。