《紅樓夢》是一本世界名著，是中國傳統文化的精粹，這本書的作者曹雪芹，生卒年沒有詳細記載，也可以說成是一個夢，在沒有曆史記載的前提下，曹雪芹的生卒年齡就是後世推敲出來的，也是紅學研究的一個方向。

曹雪芹一生很貧窮，尤其是家道衰落以後，幾乎沒有更多的收入，隻能靠着文筆和字畫謀生，可天不佑人，在窮困潦倒的時候，自己的小兒子不幸夭亡，這讓陷入困境的曹雪芹更加迷茫和痛苦，傷心欲絕，連着好多日茶飯不思，在那一年的大年初一因為悲傷過度，身體虛弱，被活活餓死，與世長辭。

脂硯齋說：

能解者方有心酸之淚，哭成此書，壬午除夕，書未成，芹為淚盡而亡，餘長哭芹，淚已待盡。

脂硯齋作為更加神秘的紅樓解讀者，是曹雪芹的知音，也是這本名著成書的見證者，這裡說出了，曹雪芹在死的時候，的确書沒有寫完，或許後世就不存在失傳了這一說法，而是曹雪芹因為孤獨思念和悲痛萬分，沒有寫完就去見文曲星了。

這句話也指出了芹為淚盡而亡，餘長哭芹，淚已待盡。意思就是脂硯齋和曹雪芹的死法一樣，都是淚盡而亡，他們似乎把自己的這種悲痛和遭遇映射到了林黛玉身上，從而表達個人情思和體現作者的憂傷。

曹雪芹飽讀詩書，其才華足以考取功名，走仕途之道，可惜因為家事牽連，無法施展才華，隻能在民間卧龍，聚一身之暢想，滿腹經綸之學術，成就了一本偉大的名著——《紅樓夢》。

除夕是喜慶的日子，更是團圓的時刻，紅樓中的賈府在朝賀、祭祀和年夜飯，而曹雪芹在草屋哭啼，食不果腹，傷心欲斷腸，饑腸辘辘，淚盡而亡，是悲劇。

以上就是紅學中認為曹雪芹的卒年是壬午之說，僅憑脂硯齋這樣一句話，壬午年就是乾隆二十七年，公元1763年2月12，當天正好是除夕。

曹雪芹是八旗子弟，也是江甯織造曹寅之孫，少年經曆了浮誇的公子哥生活，親眼目睹了王公貴族的奢華和驕奢淫穢，從小就對詩書、繪畫、工藝、飲食等有廣泛愛好。

這個出生豪門的富二代、官二代、文二代為一身的曹雪芹。

錦衣纨绔和富貴風流對于他來說隻是過往雲煙，而憑借對文學的熱愛和執着，決定用筆杆記錄一生的所感和所見所聞，成就了《石頭記》，源于夢幻，而終于幻夢。

《紅樓夢》第一回就說，雖我之罪故不能免，則自欲将以往所賴天恩祖德，錦衣纨绔之......半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人。

這是曹雪芹的筆錄，也是他寫《石頭記》的一個原因，曹雪芹也是感歎人生，歎命運不及，自己偏偏生在這樣一個末世，才華無法施展，碌碌無為，空腹一腔熱血。曹雪芹自己寫道：

今風塵碌碌，一事無成，何我堂堂須眉，誠不如彼裙钗哉？

曹雪芹很貧窮，有時候覺得自己活得很窩囊，還不如一個女人，作為七尺男兒，且為了溫飽而飽受磨難，即便是努力也是無濟于事，自歎書中自有黃金屋豈不成了哄人的謊言，曹雪芹在除夕之夜帶着夢想離開了。

然而曹雪芹的一本《石頭記》在後世養活了多少文人墨客，這也是對曹雪芹最大的獎賞，更是對文人莫大的安慰。