《易經》曰：“君子藏器于身，待時而動，何不利之有。”
這“藏器于身”中的“器”字，一般都理解為修養、學識與才能，而“待時而動”裡面的“時”字，可解讀為“時機”，也就是機會。
若是把“君子藏器于身、待時而動、何不利之有”這整句都翻譯成白話，意思就是：一個人如果能不斷地發展自己的實力，又能韬光養晦等待時機，到了關鍵時刻再趁機出手，這樣子何愁不能成功呢？
生活在當下這個做任何事情都要追求速度的時代，每個人都不知不覺就被環境給潛移默化了，一個個變得心浮氣躁急功近利，稍稍付出之後就想着要快點看到回報，若是出現了不如意的地方就怨天尤人。
腦子裡突然冒出了兩個成語，一個是“拔苗助長”，一個是“德不配位”。
春天播種下一粒稻谷的種子，得等到秋天才能收獲到果實。我們做事情也是一樣，如果沒有經曆長久時間的積累與成長，那所有的得到其實都屬于破格獲取，最終的結局極有可能是“德不配位、必有遭殃”。
人要耐得住寂寞，才能守得住繁華。潛龍在淵的時候就是要藏器于身，在隐忍中默默積蓄力量（潛龍勿用）；待到時機成熟了，再順勢一飛沖天（飛龍在天）；若是時機未到就蠢蠢而動，必然會功歸一篑（亢龍有悔）。
人生中的關鍵時期并不是飛龍在天呼風喚雨之高光時刻，而是潛龍在淵藏器于身的等待時期。
在等待時機的日子裡，要不斷地學習與沉澱，緻力于增長自己的才幹。如果在等待的過程中，整天都無所事事不思進取，當機會到來時也會因為力量不足而想抓卻抓不住，到頭來隻會是一場空歡喜。
君子藏器于身，待時而動。天下有道則見，無道則隐。
飛熊姜子牙，卧龍諸葛亮，乃真君子也。
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