小年是幾月幾日?過小年是什麼時候?關于過小年的來曆和習俗。農曆臘月二十三日(或二十四日),民間稱為過小年,是祭祀竈君的節日。
小年是幾月幾日?過小年是什麼時候?過小年習俗
“小年”并非專指一個節日,由于各地風俗,被稱為小年的節日也不盡相同。北方大部分地區稱臘月二十三或臘月二十四的祭竈節為小年。中國國内也有不少地區稱正月十五的元宵節為小年,冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人們開始準備年貨,準備幹幹淨淨過個好年,表示新年要有新氣象。
過小年節日來源一
竈君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中,就有“與其媚輿奧,甯媚與竈”的話。先秦時期,祭竈位列“五祀”之一(五祀為祀竈、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、竈、中雷;或說是行、井、戶、竈、中雷)。祭竈時要設立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設置笾豆,迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕迹。
過小年節日來源二
農曆十二月二十三和二十四,是民間傳統的祭竈日,又稱“小年”。傳說竈王爺原為平民張生,娶妻之後終日花天酒地,敗盡家業淪落到上街行乞。一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧難當,一頭鑽到竈鍋底下燒死了。
玉帝知道後,認為張生能回心轉意,還沒壞到底,既然死在了鍋底,就把他封為竈王,每年臘月二十三、二十四上天彙報,大年三十再回到竈底。老百姓覺得竈王一定要敬重,因為他要上天彙報。于是,民間就有了臘月二十三、二十四的祭竈“小年”,祈求來年平安和财運。
過小年節日習俗
祭竈王
小年這天,也是民間祭竈的日子。民間傳說,每年臘月二十三,竈王爺都要上天向玉皇大帝禀報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此送竈時,人們在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,後三樣是為竈王升天的坐騎備料。祭竈時,還要把關東糖用火融化,塗在竈王爺的嘴上。這樣,他就不能在玉帝那裡講壞話了。民間有"男不拜月,女不祭竈"的習俗,因此祭竈王爺,隻限于男子。
民間祭竈
另外,大年三十的晚上,竈王還要與諸神來人間過年,那天還得有"接竈"、"接神"的儀式。等到家家戶戶燒轎馬,灑酒三杯,送走竈神以後,便輪到祭拜祖宗。
掃塵土
過了二十三,離春節隻剩下六、七天了,過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室内,俗稱掃塵,掃塵為的是除舊迎新,拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃,做到窗明幾淨。粉刷牆壁,擦洗玻璃,糊花窗,貼年畫等等。
剪窗花
所有準備工作中,剪貼窗花是最盛行的民俗活動。内容有各種動、植物等掌故,如喜鵲登梅,燕穿桃柳,孔雀戲牡丹,獅子滾繡球,三羊(陽)開泰,二龍戲珠,鹿鶴桐椿(六合同春),五蝠(福)捧壽,犀牛望月,蓮(連)年有魚(馀),鴛鴦戲水,劉海戲金蟬,和合二仙等等。
貼春聯
家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼,每門必貼,每物必貼,所以春聯數量最多,内容最全。神靈前的對聯特别講究,多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯:"天恩深似海,地德重如山";土地神聯:"土中生白玉,地内出黃金";财神聯:"天上财源主,人間福祿神";井神聯:"井能通四海,家可達三江"。面糧倉、畜圈等處的春聯,則都是表示熱烈的慶賀與希望。如"五谷豐登,六畜興旺";"米面如山厚,油鹽似海深";"牛似南山虎、馬如北海龍";"大羊年年盛,小羔月月增"等等。另外還有一些單聯,如每個室内都貼"擡頭見喜",門子對面貼"出門見喜",旺火上貼"旺氣沖天",院内貼"滿院生金",樹上貼"根深葉茂",石磨上貼"白虎大吉"等等。大門上的對聯,是一家的門面,特别重視,或抒情,或寫景,内容豐富,妙語聯珠。
關于過小年的時間差别
清朝的皇帝從雍正年間開始,每年臘月二十三在坤甯宮祀神,為了節省開支,皇帝順便把竈王爺也拜了。以後王族、貝勒随之效仿,于臘月二十三祭竈,自此開始有了官民在不同日子過小年的分别。
在民間,小年有“官三民四船五”的傳統,也就是說,官家的小年是臘月二十三,百姓家的是臘月二十四,而水上人家則是臘月二十五。
北方在南宋以前都是政治中心,受官氣影響較重,因此小年多為臘月二十三;相反,南方遠離政治中心,小年便為臘月二十四;而沿湖、海的居民,則保留了船家的傳統,小年定在臘月二十五。
而南京城區是一個比較特殊的地區,這是因為在明代朱棣篡奪皇位後,實行了暴政。當時的百姓在永樂元年正月十五舉行燈會,心裡紛紛懷念朱允炆時代的寬政,場面賽過過年。因此在南京地區,元宵成了小年。西南雲貴川地區和部分北方回民地區把正月初一作為大年夜,除夕就成了小年夜。