以食品定情的婚俗

　　由于各國家、各民族風情的不同，青年男女談情說愛、入洞房的表達方式也不盡相同。然而，有許多地方采用不同的食品為緣，頗為奇特有趣。

　　玉米棒：非洲剛果農村青年男女的婚戀往往以贈送鳥與玉米棒的方式來确定。小夥子向姑娘求愛時，常常把一隻烤熟的鳥送給自己心愛的姑娘。并且說：“這隻鳥是我親自打死。”如果姑娘看中了他，就會收下這隻鳥，并且回贈一個玉棒子給他，滿臉微笑地對他說：“這玉米是我親手種出來的。”于是，兩人定下終身的大事。

　　槟榔：緬甸勃歐族青年男子向姑娘求愛的方式有單獨進行的，也有結夥同行的。小夥子來到姑娘家。坐在火塘旁，姑娘用槟榔招待小夥子。小夥子開始時，說話轉彎抹角，到熟悉以後直接了當地談起戀愛來，從此，小夥子經常來到姑娘家裡，姑娘的父母非常知趣，經常是有意避開，當男女雙方産生愛情時，小夥子便用槟榔盒作了定情之物贈送姑娘。

　　緬甸勃族青年男女談戀愛比較自由。晚上，小夥子們三五成群地來到姑娘家屋子下邊，或直接進了姑娘家，邊吹彈樂器邊向姑娘求愛。這時姑娘拿出槟榔招待小夥子，小夥子也用自己随身帶的槟榔招待姑娘。如果姑娘接受了某個小夥子，于是其他的小夥子就自覺地離開，絕不打擾他倆人的談情說愛。

　　蜜糖水：按照俄羅斯的傳統婚俗規定，相親這一天，媒人把小夥子及父母領到姑娘家，與姑娘及雙親見面，男女雙方見面後，小夥子和他的父母互穿堂或站在門外的台階上，對姑娘進行評論，交換意見，決定是否向姑娘求婚。這時，姑娘的母親端來一碗糖水，如果小夥子隻用嘴沾一下碗邊，不飲碗中糖水，這說明小夥子不愛這個姑娘，如果小夥子把碗中蜜水一飲而盡，就表示他相中了這個姑娘。相中之後寒喧、禱告，并圍桌子繞三圈，便坐下來喝茶，然後由媒人和女方雙親單獨商定彩禮。

　　咖啡：歐洲巴爾幹半島波斯尼亞和黑塞哥維那地區，小夥子向姑娘求婚，會受到熱情的款待。姑娘家準備好豐盛的酒菜，迎接前來求婚的小夥子。席間，小夥子可以盡情地向姑娘傾吐愛情，毫不羞澀。酒罷飯畢，主人把一杯咖啡端到小夥子面前，讓他品嘗。求婚成功與否，全由這杯咖啡來決定了：如果這杯咖啡是甜的，那就說明小夥的求婚已被接受;如果咖啡是苦的，就表示女方不同意小夥子的求婚。

　　魚肉：在蘇裡南有一印第安人部落，男子向姑娘求婚的方式是送魚，表示自己是一精通捕魚技巧，能夠自力謀生，承擔起家庭重擔的男子，如果姑娘有意就會親手把魚烹成美味回贈給求婚者。

　　雞肉：傣家青年男女社交戀愛，傣語稱為“約騷”，當地漢族稱為“串姑娘”。傣曆新那一天，傣家竹樓裡到處可聞一片殺雞聲，雞燒好後，便見姑娘穿上盛裝，把雞肉拿到集市上去賣，等候自己喜歡的小夥子來買。興高采烈的小夥子紛紛前來問價，如果姑娘說：“吃了再稱”，吃後又加倍要錢，便是不喜歡了。若姑娘喜歡買雞肉的小夥子，姑娘便會遞給小夥子一個凳子，讓他坐到自己身邊。這時，小夥子說：“我們傣家有句俗話：‘一起吃才香，一起擡才輕’，來我倆一起吃，雞肉才會更香。”姑娘對說：“我們傣家也有句俗話：‘放開來吃才香，放開來才利索’，這裡人多嘴雜，幹脆我倆擡到林子裡去吃。”

　　雞眼：苗族人在選擇結婚良辰吉日時，男方父母一定與媒人同赴女方家商定。女方家殺公雞一隻，煮熟之後，雙方共同觀看雞眼，此禮儀一般在深夜舉行。如果雞的雙眼全睜或全閉，則表示吉利;如果雞眼一隻睜着一隻閉着，則認為不葉利。看完雞眼，雙方就開始協商婚期，一般訂在“午日”或“子日”，苗民認為這兩個日子是大吉大利之日。

　　雞酒：居住在貴州省織金洞風景區新莊村邊遠山區的苗族人忠厚調實，勤勞樸素，長期耕種莊稼，苗族青年男女的婚姻愛情從古至今以自由戀愛為主。他(她)們的戀愛方式是在“曬月亮”、跳花節、對歌、趕街等集體活動認識結交，認識結交後，互相就經常以對歌等形式來了解，交流思想感情，父母也不反對，待雙方都認為性格合得來、感情較好、有志同道合的理想後，就商定時間由男方家請寨鄰中德高望重的老年人來提親，提親這關，男方家請人帶來兩隻大紅公雞到女方家來，但這兩雞必須當衆殺死，用兩滴血放在酒裡混合後讓男女雙方飲下，表示百年到老;

　　雞心、肝不切破按原樣煮熟吃下，表示永遠心不變;雞腸子也不切斷，吃了後表示連接一起，永不分離。吃雞血酒和吃雞心、肝、腸時，由德高望重的老年人說一些吉利話和比喻詞，算這樁事定下了來了，然後約定時間舉行婚禮，這就叫吃雞酒。他們結婚一般不操大辦，女方也不向男方家要彩禮，隻是男方家适當給點錢給女方制一、二套衣服裙子和買蠟染刺繡用料的經費。女方家一般也不陪送什麼嫁妝。婚禮既儉樸又熱鬧，雙方也不因結婚負債，需要的家具靠後置辦……

　　米酒：居住在黔東南台江的苗族人，在吉日來臨時，雙方為婚事忙個不停。女方一般要舉行祭祀儀式，特請司儀将少許酒和供物扔在地上，說些吉利話，祝福待嫁女兒婚姻美滿幸福。這時男方司儀從口袋掏出幾毛錢交給女方司儀，二人喝交杯酒，意即已為男女青年搭好了婚姻橋梁。

　　此酒為糙米釀制而成的，午後，迎親隊伍便在司儀的帶領下浩浩蕩蕩從女方家出發，一路上吹吹打打，山歌繞梁，好不熱鬧。行至新郎門前，馬上有人迎接，一時間，鞭炮火铳齊鳴，震耳欲聾。早已作好準備工作的一位中年婦女先在盆裡洗淨手，然後用手帕在新娘的腳上揩一揩，意即為新娘洗塵。随即，新娘在一未姑娘的攙扶下，用左腿跨進屋，表示從此成了新郎家的主婦。

　　茶：在廣西江流域十分盛行新娘茶，即新娘茶就是新媳婦于婚典後的第二天必不可少的第一件事——給親人敬茶。這天新娘早早起床，一邊生火燒洗臉水，一邊煮茶。新娘茶的水須是某一口井的一天中最早挑的那擔水，水和鍋都不能有半點油星，這樣才吉利。燒好水新娘子就服侍家婆起床洗臉，而後由家婆把準備好的一百個茶子、十抓茶葉(一定要老茶葉，叫茶婆，越老越好，齲喊老婆”之意)，雙手交給媳婦，喻意新婚夫婦将是百子千孫。新娘子接過茶子茶葉再一次洗刷鍋頭，覺得沒有問題了，才放入茶子茶葉煮茶。

　　新娘茶第一杯敬丈夫，茶水中還要放一塊四四方方的米花糖意指男子漢大丈夫可以四海為家。丈夫接過妻子獻上的茶時，新娘還要唱道：“送給一杯紅紅茶，望夫富貴又榮華，敬上一塊四方糖，望我夫妻恩愛長。”丈夫喝茶要喝到底，才片有男人氣概，接着是丈夫回敬妻子，新娘子則抿抿，千萬不能喝幹，否則人家會說這個女人沒家教，口大無财不中用。

　　接下來新娘子給所有的賓客敬茶，由丈夫引着，按先長後幼，先親後疏、先男後女，先近後遠的順序敬。受茶者也不是白喝，得給新娘一個封包，錢不論多少，唯獨舅父的封包不能輕的。這些封包一律歸新娘所有。當私房錢。篩完茶，娘家也來接新郎了，男家兩次宴請所有受茶的賓客，飯後新郎、新娘去娘家認嶽父母。臨行前，新娘子則再次篩茶給家公婆，還得說：“我明天就回，請兩老别挂牽。”

　　辣子面：白族人婚禮以熱烈隆重而著稱。因白族話中“辣”與“親熱”諧音。因此，當新郎進入洞房時，新郎的伴郎們即将辣子面撒入早已備好的火盆裡，一時辣味四溢，嗆得新郎和新娘一陣大咳。接着，新人在新房裡吃喜飯、喝喜酒，在菜飯及酒肉中同樣調入很濃重的辣子面，辣得新郎新娘難以下咽。這時鬧喜的人們便發了一片歡聲笑語。

　　飯：居住在滇南哀牢山的葉車人，其婚禮多在黃昏時分舉行。當新娘被接到夫家後先要進入大房，向供桌上方象征祖先歇腳處的一塊蔑芭叩頭，面向酒席長輩和歌行埋頭禮，表示心甘情願嫁給新郎，海枯石爛不變心。在婚禮中，要吃夾生飯，這夾生飯必須蒸至5成熟，使其外熟内生。葉車族人認為新娘吃夾生飯是添丁的好兆頭。

　　在魯南山區一帶流傳着一種“離娘飯”的習俗，顧名思義是離開母親的最後一頓飯，有道别餞行之意。 “離娘飯”一般在婚期的頭天晚上進行。據說，新娘隻有吃好這頓飯，将來的日子才能甜美幸福。飯桌上按長幼落座，新娘的母親張羅酒菜，并要親自掌勺。主菜是新郎家上午派人送來的一隻公雞和一隻母雞。這道菜稱“離娘飯”，意味着女兒離開娘以後定會大吉大利。

　　另外，配有一碗水餃，一碗面條，一碗大米幹飯。餃子預祝新人早生貴子;面條則喻婚姻天長地久;大米幹飯就是白頭偕老之意。飯菜備齊，母親落座，新娘首先起來，端起米飯遞給父親，父親接過繞桌一周遞給哥哥，哥端起碗舉給新娘，新娘馬上銜上三口，吐在早就放在桌子上的手帕裡，嬸子或嫂子迅速将手帕包攏裝進新娘的衣袋，讓她第二天帶到夫家去。随後，大家開始吃喝談笑，新娘要說些感謝父母養育之恩、叔嬸哥嫂教育之情的話，長輩們要再對新娘交待一番，充滿了依依情别之情。

　　這時新娘會悲喜交集，情不自禁落下淚來。弟侄見了，高興地叫，說這是給他們留下的“金豆子”，引得新娘破涕而笑，大家也就含同樂。随即席散人去，各自為明天的出嫁儀式做準備。