清明掃墓(來自網絡)

舞龍(來自網絡)

紅網新化縣分站3月31日報道

清明臨近，各地清明味漸濃。新化鄉親們也各自忙活起來：做紙錢、買香火。清明節是踏青、親近自然、催護新生的盛大儀式，是屬于國家的非物質文化遺産，也屬于新化人民。那麼在新化又是如何表達她的風韻的呢?為此，筆者尋根溯源，上山入林，探訪新化清明的幾點風俗。

風俗一：燒香跪拜，清掃雜草，祭祖舞龍

新化屬古梅山區域，立春10天後的第一個10天為第一個社，為已故一年的親人挂頭青。第二個10天為二青，為故去2年的親人挂青。第三個社叫圓滿青。親人離去的前3年裡，無論再忙，孝家都要趕回家挂青。

3年以上的青，用平時敬神的燒紙串起，叫大青，在清明前後10天挂都可。但是為了顯示家族人丁興旺，在清明前7天，大家就争先恐後地開始挂了。除了遷離本地、路途遙遠的外，大部分都在清明前3天挂完。且都在上午進行。

清明節前一天不挂青，相傳為紀念介子推。清明節那天培土、豎碑不要看時辰、不要請法師，百無禁忌。所以挂青者都帶有柴刀、火源，以便堆土，砍去刺、草等，一些大的家族還在清明節舉辦祭祖儀式。因挂青時要燒紙、放鞭炮，引發山火的事每年都有發生。

社會在發展，新化的清明風俗也悄悄的發生了變化，紫色筒、錢紙筒、花筒、彩布筒、彩紙筒，沖天響炮慢慢流行。

清明節在新化人們眼裡，是祭奠祖宗，先人的重要日子。清明祭祖也被視為後代是否孝順的标準之一，所以，在清明前或在清明這一天，在外的新化遊子都會趕回家在清明這一天祭祖。祭祖掃墓儀式通常在清明節這一天完成，通常是在清明的清晨或上午之前完成。在這一天，人們通過上墳，掃墓，燒紙錢，跪拜，鳴鞭炮，挂槍(新化方言，是用紙錢做成的)等方式來表達對先人的緬懷之情。在清明這一天，除了緬懷先人，也有踏青等活動。踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。由于遊子都趕回家，所以在今天，清明也是全家大團圓的好日子。在上午的掃墓儀式過後，一家人會聚集在一起聊天，促進家庭氣氛融洽和諧。

風俗二：杯子糕、馬練王

杯子糕最早不是下茶填饑的糕點，是用來祭祀鬼神和祖先的供品。據傳宋神宗熙甯五年，潭州大将經略梅山，征服蠻王置新化縣，設罹天大醮超度戰死冤魂，杯子糕即已出現在供桌上。

新化圳上鎮曾經流行每年春冬兩次祭祀家廟，要準備齋席、供品，有杯子糕和齋粑，還有可以插得進筷子的整豬頭。齋粑和杯子糕在祭祀完後，散給小孩子們分享。

據有關史料記載：宋、元、明三朝，紫鵲界一帶瑤民起義不斷。傳說中死傷千萬，屍骨撒遍紫鵲界。瑤人為了紀念心中的英雄和死去的亡靈，每當清明節以及陰風怒吼的天氣，就在紫鵲界地區擺設杯子糕、馬練王等祭品。而“馬練王”取自曆史上訓練梅山騎兵的“長官”的名字。祭祀完後，就是山民的“挂青”，挂一種打上密密麻麻錢币的毛邊紙，風一吹，漫山遍野紅的、白的紙錢漫天飛舞，加上難懂的梅山山歌中的唱詞和曲調，顯得既悲涼又隆重。時至今日，上了年紀的人，仍稱紫鵲界為紙錢界。