玩星月的隻認“五指山”，刷百香籽的隻看“熱振寺”。不知道什麼時候五指山和熱振寺這兩個地方已經成了“高質量”的标志，星月市場畢竟崩盤比較早，所以現在炒産地已經沒什麼必要了。

早些年星月火的時候可謂六親不認，隻要順白正月密度好點的都敢往四位數上要，不過一個看工藝的“量産”型種子注定随着時間推移而沒落。星月在需求量高的時候是一籽難求，熱度低了便無人問津。

曾經那些頭腦一熱的人大多都是花錢買的故事，但如今人們玩起星月就冷靜多了，顔色順、星眼稀、工藝好，隻要看準這三點便可斷定星月的品質。至于那些精工、脫脂處理和五指山的故事人們都懶得聽，因為市場需求量低的東西質量就是存活下去的保障，做得好是你應該，做的不好就活該淘汰。

不過現在那些賣百香籽的你看有一家不說自己是熱振寺的嗎？其實也難怪商家一窩蜂的炒作熱振寺，畢竟這東西開始沒有故事火不起來。百香籽來說長相平淡無奇，盤玩起來還挺費勁。

就好比那劉備一樣，單說自己是一個草鞋手工藝人，但不自己安排個好出身料想誰也不會待見你。于是就有人開始講故事扒傳說，傳說最開始這百香籽是班禅撒在熱振寺周圍長出來的樹，數量有限，誰盤誰有福報。仔細聽聽這故事像不像咱故宮的“五線菩提”？你有皇宮後院菩提樹，我有大喇嘛瘋狂撒種子，反正稀有就對了。

那麼這個東西到底好玩嗎？其實可玩度還是有的，盤好後的百香籽紅潤如棗晶瑩剔透。不過也不是每一串都值得你費心思去盤玩，如果選了摻糠皮的則如鲠在喉，顔色參差不齊，形态大小不一，留着宛若雞肋。

百香籽的挑選也很簡單，主要是看皮質、工、多棱和歸圓度這幾方面，綜合來講就是看一個“規整”。皮質好的密度佳，也不嬌慣怎麼盤怎麼有理。多棱順的看着舒服整齊劃一，歸圓度高則無論你怎麼擺放看着都叫一個“舒服”。

對于百香籽來說玩起來還是不能太随意，這東西特别喜油和微微潮濕的環境，油膩大漢是能把百香籽玩好的先天體質。

并且這東西十分怕“大汗”，在經曆過你一身大汗的洗滌之後就會讓你盤玩半年的百香籽“姜黃”如新。底子诶打好前期還容易走髒，所以勤刷着點，好好打底。戴的時候勤換着點面，别弄成陰陽臉，顔色順了之後就可以随意了。

而且千萬不要為了個“熱振寺”的名号去玩那些看起來歪七扭八，青黃不接還帶着黑黑的蟲眼的串。說句實話，這東西出自哪裡會有幾個商家分得清？一個個的商販還真指着都成了植物學家還有那些說自己在熱振寺包樹的估計都不知道熱振寺的門朝哪開，說得再直白點，你能進故宮去圈一片地種菜麼？

其實不論什麼熱振寺、甘孜、青海籽皮質好規整度高就行了，誰規定了南邊的饅頭就一定比北邊的強？真正的好籽都用實力說話，誰還沒事看看“籍貫”啊。

最後一點建議就是這東西就是個“玩”罷了，不要為了一個玩物勞民傷财，再喜歡也就是心頭一熱的勁。沖冠一怒為紅顔的事少幹，真正喜歡就挑有眼緣的，未必越貴越好，也未必那些故事講的拔尖的東西就是個好玩意。

文玩這個這東西熱一時還是熱一世是要看時間的洗禮，還真不是一個地名說了算的。

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