動靜真如六丈身,蓮花雲裡一尊神。
靈台方寸祥雲至,雪下修來第一真。
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佛祖曾說過這樣一段話。
“ 自那混沌分時,天開于子,地辟于醜,人生于寅,天地再交合,萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽,走獸以麒麟為之長,飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣,育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡,能吃人,四十五裡路把人一口吸之。我在雪山頂上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。
好了,這段話說出了一個我們平時忽略的事實呀。
原來,如來佛祖最早的時候不是在靈山,而是在雪山修行的啊。
看佛祖的描述,靈山最早應該是孔雀的修行道場,後來她把佛祖吞下,佛祖就在孔雀的肚子裡來到了靈山。然後,佛祖降服孔雀,占領靈山,又封了孔雀為大明王菩薩。
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說起佛祖修行的雪山,一定是天真地秀、日精月華的風水寶地。可是奇怪的是,吳承恩的《西遊記》中,怎麼沒有記載唐僧師徒是如何爬雪山的呢?
或許有人說,這說明唐僧師徒根本沒有走這條路線啊。
我告訴大家,不對。
那是因為,雪山不在81難之數。因為那裡沒有妖怪,于是被吳承恩略過了。
但是沒有妖怪,不代表沒有故事啊。
唐僧有一本《大唐西域記》,是他自述,他弟子辯機執筆完成的。那本書裡,說了他的取經路線圖,其中就有大雪山這一關。
具體說,大雪山的位置基本上就是在阿富汗境内的興都庫什山。
無獨有偶,元朝時期丘處機西行去見成吉思汗的時候,率領弟子們也曾經翻越了這座雪山。更巧的是,丘處機的弟子李志常也把師父的事迹寫成了一本《西遊記》,其中還對西域雪山做了重點介紹呢。
那麼,回過頭來我們說,唐僧在大雪山是不是有什麼奇遇呢?
當然,佛祖修行的道場,既入寶山,豈能空手而回?
下面咱們就具體說說。
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1 唐僧雪山奇遇記:一個來自上古的燃燈古佛的忠實粉絲
大家記得吧,唐僧在烏斯藏界的浮屠山,遇到世外高人烏巢禅師,傳授他一部《心經》,我們說,這本書,别看隻有270字,卻是修真之總經,作佛之會門。那麼在唐僧師徒過雪山的時候,《心經》可是派上了大用場呢。
在大雪山,豬八戒就開始抱怨,師父啊,那火焰山那麼熱,大雪山又這麼冷。看看附近有沒有什麼妖精,拿着扇子快把這大雪山給扇走吧。
悟空道:你這呆子,沒有妖怪,你還找起妖怪來了。依我看,這座雪山乃是大德修行的好地界,斷不會有什麼妖怪的。
還真讓悟空說對了。
這座雪山就是佛祖如來上靈山之前修行的道場。
許多的大德隐士,都在此山中清修和苦修。
雪山道路崎岖,隻能步行。
走着走着,唐僧腳下不知道被什麼拌了一下,一下摔倒了。
定睛一看呢,呀!雪地裡原來坐着一個人,看樣子是給凍挺了。
悟空過來一看,說道:師父,是個頭陀,早已經死了。
唐僧說,既然是修行之人,待為師念誦《心經》超度他一番。
唐僧就地打坐,對着凍僵的頭陀開始誦讀《心經》。
為了表達對《心經》的無上崇敬之心,不敢有絲毫删減,故全文誦讀如下:
“ 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦複如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無挂礙,無挂礙故,無有恐怖,遠離颠倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭谛揭谛,波羅揭谛,波羅僧揭谛,菩提薩婆诃。
接下來,奇迹發生了。
就在唐僧《心經》誦讀聲中,那個凍僵的頭陀居然醒了。
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這下八戒可高興了。說道,師父,你救人一命,勝造七級浮屠啊。
唐僧、悟空當然也非常高興。
把頭陀扶起坐好,頭陀睜眼就說:請問,釋加牟尼佛祖入世了?
唐僧說道:是入世了,可是又已經出世了啊。
頭陀面色疑惑,自言自語道:燃燈祖師當時開示我,後世佛祖就應該在這座雪山入世啊。
唐僧說:不要急,慢慢跟我們講講你的故事吧。
原來,這個頭陀居然是來源于上古時期的一個佛教信徒,他本來想追随燃燈古佛,希望成為燃燈的弟子。可是那時候已經到了上古佛教的末法時期。他得到燃燈古佛開示,讓他等着下一個佛祖入世。并且給他指引了大雪山這個下任佛祖的道場。頭陀于是就在這大雪山中入定了。
本來說,釋加牟尼佛祖的确是在雪山中修行。就在他成佛之後呢,應該會佛光普照,這樣整個雪山中有了感應,頭陀也就會醒來了。可就在這個時候,也是非常巧,恰好孔雀在吃人。孔雀一口就把五六十裡之内的人全吃到肚子裡去,這其中也包括雪山中剛剛修行出關的如來佛祖。這樣,佛祖上了靈山,而雪山中深埋的頭陀卻錯過了一次佛光普照醒來的機會。
如今,唐僧通過誦讀《心經》,無上感應力讓頭陀醒來。結果呢,如來佛祖也不再住世了,頭陀說,那就算了,我繼續等下一任佛祖入世吧。
唐僧說:下一任佛祖又是幾十億年啊。我看不如這樣,你跟我修行吧。
悟空也說:我師父本是如來佛祖座下的二弟子金蟬子,也是大德高僧。你又何必舍近求遠呢?
頭陀說,那也行,我就跟着你去西天取經去吧。
唐僧道:西天取經你就别去了,你年紀太大了些(大概幾十億歲?)。我看不如這樣,你可以去東土大唐重新投胎,等我取經回來,你也應該成年,到時候,你做我的弟子可好?
頭陀說:也好,一切就聽師父安排。
唐僧說:你就去東土大唐皇家投胎。就在長安城中,最大的大紅城牆的院子就是。
頭陀按照唐僧的指示,圓寂了。他的魂魄,奔長安城而去。
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2 糊塗頭陀迷失了本性:陰差陽錯投錯了胎
四維世界的時間是一個單行道。人生如白駒過隙,時光似過眼雲煙。一轉眼就是14年的光景。14年啊,唐僧終于完成了偉大的取經任務。
對了,大家知道,為什麼取經一定要14年完成嗎?
其實在《西遊記》中,觀音菩薩告訴我們了,這個叫做“一藏之數”。一藏之數是多少呢?就是5048。
《西遊記》中,這個數字經常出現。
大乘真經是“三藏”,就是5048的3倍,15144卷。迦葉、阿南傳經時,從三藏中各挑幾卷,所傳經卷一共是5048卷,即一藏之數。再比如,豬八戒的九齒釘耙與沙僧的降魔寶杖的重量都是5048斤,都是一藏之數。
那麼,按照農曆一年360天計算,5048天恰好就是14年差8天!(好神奇哦)。
所以,唐僧衆人到了靈山的時候是差8天就到了一藏之數。如來讓八大金剛護送唐僧師徒去大唐,然後回到靈山,前後時間正好8天,滿足了一藏之數。
還有,唐僧法号就叫“唐三藏”,所以滿足三藏之數。取經團成員中,唯有孫悟空似乎跟一藏之數沒有關系,他的金箍棒是13500斤,跟他相巧合的是通天河的老鼈,歲數是1350歲(貌似野生妖精中歲數最大的哦)。所以,恰恰是老鼈讓取經團翻了船。
孫悟空才會說,蓋天地不全,這經原是全全的,今沾破了,乃是應不全之奧妙也,豈人力所能與耶!
從這點上看,佛家講究的是一個“不生不滅真如行滿”,而道家講究的是一個“天地不全萬流歸宗”。
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這樣看來,悟空實實在在是一個道教本體,所以他雖然修成了鬥戰勝佛,但保留了修煉“混元至仙”的靈根。
說了這麼多,就是為了告訴大家,取經14年的真正原因就是講究一個功德圓滿。那麼,14年過去了,那個投胎的頭陀呢?也應該是14歲了吧。
這不,唐僧回到大唐,安排好經書,就來找李世民要徒弟了。
唐僧進宮後,李世民問:禦弟,今天怎麼這麼閑在?
唐僧就把雪山前情如此這般說了一遍。李世民不住點頭。哦,原來還有這樣一段奇遇。
唐僧就說:陛下啊,快查查某年某月出生的皇子吧。
李世民想了想說道:沒有那年出生的皇子啊。别說皇子,連公主都沒有啊。
唐僧說:這不對呀陛下,不應該啊。要不你找管事房的來問問。
李世民說:朕的兒女哪年出生這還能記錯嗎?
唐僧一想,皇上說的也有道理。
既然皇宮找不到自己的徒弟,那就隻好先這樣吧。
等回到寺裡,夜晚,唐僧打開智慧之眼,遍照京城。終于明白了。原來,當年那個頭陀投錯了胎。他是一個路癡,結果投到了尉遲恭的弟弟尉遲敬宗的家裡。
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3 此子名叫尉遲基,字弘道。
唐僧終于找到了了自己的好徒弟。第二天,他就去拜訪尉遲敬宗。
到了尉遲家,唐僧說明來意。
尉遲老英雄當然挺客氣,因為唐僧是名人,又是禦弟,大家都會敬讓幾分。一聽說唐僧要讓自己的兒子跟他去出家,尉遲敬宗面有難色,說道:也是我管教不嚴,這個小子可不像一個修行的材料。他是天天吃喝玩樂的這麼一個人,我都管不了他啊。
既然沒有談妥,唐僧隻好告别回去。扭頭他就去找唐太宗了。然後告訴太宗皇帝,這個孩子隻是暫時迷失了本性,等我給他打開智眼他就全明白了。我看不如這樣,就讓他代替您出家,這樣他的父親也就不好攔阻了。
就這樣,皇帝帶着秦叔寶、尉遲恭一起到尉遲敬宗家裡當說客。
尉遲敬宗一看就明白了,替皇帝出家,不答應是抗旨啊。再說了,來了這麼多大佬,不能不給面子啊。他就說行,把兒子叫出來商量商量吧。
原來,這個尉遲弘道是一個小花花公子,海上飄來撥浪鼓,浪蕩江湖一個小玩鬧。他是好吃,好玩,還好色。一說出家,他是死活不同意。後來大家動之以情,曉之以理,最後這孩子明白了,不出家,就殺頭。
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既然這樣,那就出家吧。他提出一個條件,出家也行,但要帶着家裡吃的玩的,還要帶着女眷們。
唐太宗按照唐僧的囑咐,不管什麼條件,都先答應下來再說。
就這樣,尉遲弘道終于答應出家了。
出家那天,尉遲弘道帶着三輛馬車,拉着廚子,美女,美食,一路上浩浩蕩蕩奔寺廟而去。
寺廟那頭,唐僧派出許多僧人半路上敲鑼打鼓地迎接,場面非常熱鬧。
就在這場歡迎儀式上,唐僧暗中做法,讓尉遲弘道打開了智慧之眼,他才發現,媽呀!自己原來就是14年前西域雪山中的那個上古頭陀啊?于是,他果斷打發三輛馬車回家去。自己一個人,跟着唐僧入了寺廟。
此後,唐僧給弟子起法号窺基。
後來,為了紀念窺基法師的三駕馬車,曆史上稱其為“三車和尚”。
曆史大學堂團隊作品 文:風林秀
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