顔真卿在平原縣?顔真卿是唐朝名臣、書法家，也是中國曆史上少有的立德立功立言三不朽的人物在立德方面，他遵從顔氏家訓，秉性正直、笃實純厚、修身齊家、忠君愛國在立功方面，他造福百姓、為官有聲、捐軀赴難、精忠報國在立言方面，他善詩文，著《韻海鏡源》《禮樂集》《吳興集》等多部文集（大都散失），後人輯有《顔魯公集》顔真卿谥号“文忠”，南宋高宗趙構禦賜其廟額為“忠烈”，尊其為神，我來為大家科普一下關于顔真卿在平原縣?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

顔真卿在平原縣

顔真卿是唐朝名臣、書法家，也是中國曆史上少有的立德立功立言三不朽的人物。在立德方面，他遵從顔氏家訓，秉性正直、笃實純厚、修身齊家、忠君愛國。在立功方面，他造福百姓、為官有聲、捐軀赴難、精忠報國。在立言方面，他善詩文，著《韻海鏡源》《禮樂集》《吳興集》等多部文集（大都散失），後人輯有《顔魯公集》。顔真卿谥号“文忠”，南宋高宗趙構禦賜其廟額為“忠烈”，尊其為神。

作為“楷書四大家”之一，顔真卿所創“顔體”楷書成為影響巨大的中國書法流派，至今有“學書當學顔”之說。所作《祭侄文稿》被後世譽為“天下第二行書”。蘇轼有言：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顔魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”認為中國的書法到了顔真卿就達到了頂峰。顔真卿為今世所知，主要是由于他的書法成就。作為集大成者，他在書法史上的地位僅次于王羲之。然而顔真卿與王羲之又有着本質不同，如果說王羲之以“中和之美”築起中國書法的第一座豐碑，那麼顔真卿則是以他的“氣格之美”樹立起中國書法的又一座高峰。顔真卿書法的正大氣象，集中體現了中華民族渾厚博大、端莊威嚴、剛強不屈的禀性。他用生命精神诠釋書法，成為書法美與人格美完美結合的典範。字如其人，人書合一。歐陽修說：“顔公書如忠臣烈士，道德君子。”“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前迹，挺然奇偉，有似其為人。”北宋書學理論家朱長文說：“其發于筆翰，則剛毅雄特，體嚴法備。如忠臣義士，正色立朝，臨大節而不可奪也。揚子雲以書為心畫，于魯公信矣。”将顔真卿書法的生命氣象闡釋得淋漓盡緻。

顔真卿與德州有着不解之緣。德州，對顔真卿有着特殊的意義。顔真卿曾任平原太守，正是在此任上書寫了人生最為輝煌的篇章，成就了他的“三不朽”。世稱“顔平原”,其來有自。而當時的平原郡就是今日之德州。漢高祖從齊郡分置平原郡，後幾多變更，隋初廢平原郡，置德州，隋大業初又複名為平原郡，治所在安德縣(今陵城區)。唐武德四年(621年)複為德州。天寶元年(742年)改為平原郡。乾元元年(758年)複為德州。顔真卿于753年到任平原郡太守，754年創作了《東方朔畫贊碑》，755年奮起抗擊安祿山之亂，756年末離開平原郡，曆時三年有餘。

在平原郡任職期間，顔真卿創作了大量書法精品，尤其天寶十三年的《東方朔畫贊碑》成為傳世名作。《東方朔畫贊碑》全稱《漢太中大夫東方先生畫贊碑》，碑文是西晉文學家夏侯湛所撰《東方朔畫贊》，文章對漢武帝時任職太中大夫的平原郡人東方朔 “戲萬乘若寮友，視俦列如草芥。雄節邁倫，高氣蓋世”的一生，給予崇高評價。該碑集奇人奇文奇字于一體、隸篆楷于一碑，堪稱絕品。碑正文為顔真卿楷書，陽額為其篆書；碑陰記為顔真卿撰文并楷書，額為其隸書。四面刻，碑陽、碑陰各15行，碑側各3行，每行30字。顔真卿書此碑時正值盛年（45歲），筆法剛健雄渾、遒勁嚴正、平整峻峭、氣勢磅礴，《東方朔畫贊碑》成為顔真卿楷書的代表作，故稱顔子碑。蘇轼雲：“顔魯公平生寫碑，唯東方朔畫贊為清雄，字間栉比而不失清遠。” 千百年來，世人争相拓摹，推崇備至，是臨習顔體大字的最佳範本。

而恰恰在平原郡，顔真卿完成了一生中最壯烈的立功，那就是抗擊安史之亂。在河北各郡紛紛投降的情況下，他臨危不懼，挺身而出，力挽狂瀾，成為抵抗叛軍的中堅、穩定大唐的柱石。難怪當失望哀歎“河北二十四郡，豈無一忠臣乎”的唐玄宗得知顔真卿依然固守平原時，當即發出了“ 朕不識顔真卿形狀何如，所為得如此”的感慨。正是皇帝沒有印象的顔真卿，在頑強地替朝廷嚴防死守。作為一個文官，國難當頭，顔真卿不猶豫、不退縮、不貪生怕死，而是披挂上陣、指揮千軍、智勇兼備、進退有據，從前期麻痹對手、積極備戰到後來一系列戰略戰術的成功實施，确立起其“文能治國、武能安邦”的曆史地位。作為一個文人，大義面前，顔真卿不苟且、不逃避、不随波逐流，而是正道直行、義薄雲天、迎難而上、視死如歸，展現了中國文人的氣節與尊嚴，其所表現的文化人格成為儒家“成仁、取義”人格理想的崇高典範。縱觀曆史，抗擊安史之亂于顔真卿具有重要意義，堪稱一出确立其曆史地位和道德标高的關鍵性人生大劇，而劇台正是平原郡。德州，給了他完美展示的舞台，成為他英雄用武之地。

《資治通鑒》講述中唐複雜的曆史場景時，把顔真卿作為重點人物進行描述，卻隻字未提他的書法成就。事實上，顔真卿在那個時代享有崇高的聲譽，并不是因為他的書法成就，而是源于他對國家的滿腔忠誠和處時立世的一身正義。知音隔世，數百年後的1279年，愛國英雄文天祥被元軍押赴大都（今北京），途經平原（今德州）時寫下《過平原作》：“平原太守顔真卿，長安天子不知名。一朝漁陽動鼙鼓，大江以北無堅城。公家兄弟奮戈起，一十七郡連夏盟。賊聞失色分兵還，不敢長驅入鹹京……唐家再造李郭力，若論牽制公威靈……公死于今六百年，忠精赫赫雷當天。”詩文回憶當年顔真卿于此抗擊安史之亂所表現出的忠貞大勇，熱烈贊頌顔氏兄弟崇高的節操、剛烈的精神，并以詩明志，表達了效仿先賢、甯死不屈、慷慨赴難的決心信念。該詩悲壯奮昂，是顔真卿與德州關系的生動寫照，也是德州奠定顔真卿軍事家地位成為護國重臣而留名青史的有力證明。

顔真卿之所以能成為後世封建士大夫的楷模、為官的标杆、理想人格的化身，源于他的忠君愛國、保境安民，而這最有代表性的行動就是抗擊安史之亂，這主戰場就在平原郡。所以，如果問顔真卿一生中的高光時刻在哪裡出現？答案就是當年的平原郡——今天的山東德州。

（作者：李文豪，系德州市委宣傳部副部長，市廣播電視台黨委書記、台長）

來源： 齊魯晚報·齊魯壹點官方賬号