在2000多年前的這本《黃帝内經》中就曾提及“七損八益”的養生理論，但書中并沒有具體說明七損八益的内容。直到長沙馬王堆古墓出土的珍貴醫學帛書竹簡《天下至道談》中才有了“七損”、“八益”房中養生術的具體内容，這是對我國房室養生學理論的重大貢獻。《千金方》二十七卷《房中補益卷八》更加詳細介紹了孫思邈所了解的房中術。網上曾流傳着名中醫學者聶文濤與網名石萬嗔的醫生的一段對話《中醫的性技巧與養生雜談》就是關于《千金方》中的房中術的。明代着名中醫龔居中所着的《四百味歌括》曾是無數中醫的入門讀本，而其所着的《福壽丹書》則大量介紹了古代的房中術。
從這些史料上可以看出，古代中醫注重養生的每一個細節。房中術與中醫學具有密切關系。
從現存的文獻資料看，最早提出房室養生學理論的人，當推春秋時期的老子。老子精辟地提出了節欲保精的房室養生的根本觀點，這一觀點揭示了人體生命的實質，遂成為幾千年來中國房室養生學的理論源泉，後世養生學雖有種種理論、觀點和方法，但在惜精受氣這一點上，都以其為宗旨，不管是醫家、道家、還是儒家都不敢違背。
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