諸葛亮，字孔明，号卧龍，人稱卧龍先生，徐州琅琊陽都人，是三國時期傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家。他的一生都與“傳奇”二字互相牽絆，先有“三顧茅廬”傳世至今，後有“草船借箭，火燒赤壁”引人歌頌。或許他不是《三國演義》中的主線人物，但他卻是擾人心神的特别存在，因為，對很多人來說，“諸葛亮”這個名字本身就是傳奇的本義。

傳奇始于“三顧茅廬”

東漢末年，黃巾事起，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，當時真可謂是天下大亂。

諸葛亮雖在襄陽隆中隐居，但其足智多謀的美名卻猶如插了翅膀的紙鸢，被遠隔萬裡的漢宗室豫州牧劉備所知曉。劉備也是一心懷天下的大人物，當下便拍闆，立志誠邀諸葛亮出山相助。可誰知，此樁美事卻略顯颠簸，但卻也為後世留下了“三顧茅廬”的傳奇佳話。

據說，劉關張三人第一次拜訪諸葛亮時，恰逢諸葛亮出遊在外，而書童也無法給與明确的歸家日期，無奈，劉關張三人隻好先行回府。第二次拜訪諸葛亮時，又恰逢諸葛亮赴朋友之約，劉關張三人又是無功而返，僅遺憾留一紙信告知諸葛亮此行的目的。第三次拜訪諸葛亮時，皇天不負有心人，終等到諸葛亮在家小憩，但劉關張三人也是心思細膩之人，不敢冒失上前驚擾，隻在台階前安靜伫立，靜待諸葛亮慢慢醒來。諸葛亮醒後，見到面露疲憊的三人，心知此三人均是心系萬民的誠意之輩，便允了其攜手共築天下太平的邀約。至此，諸葛亮正式踏入了這紛紛擾擾的曆史舞台。

諸葛亮确為一仁義之士，在此危難之際出山輔佐劉備，聯孫抗曹。但天不欺正義之師，諸葛亮一番妙計使得曹軍防線瞬間瓦解，大敗于赤壁，而蜀漢之軍則順勢巧奪荊州。得益于諸葛亮的幫助，劉備在建安十六年，攻取益州，繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，至此，曹魏、東吳、蜀漢勢力各據一方，三國鼎立的局面正式形成。若問諸葛亮之于“三國鼎立”的重要性，那堪比人缺箸則無以進食，人缺器則無以暢飲，三國鼎立缺孔明則無以傳世也。

吃水不忘掘井人，劉備深知諸葛亮才智過人，亦知曉其忠義之心，便放心任命其為丞相，讓其大膽主持朝政。時間悄然流逝，公元223年，劉備因兵敗，病倒在白帝城。劉備深知自己命不久矣，便派人日夜兼程請諸葛亮來囑托後事，心想将家國兩事一并托付給他。據後世流傳，劉備在世時曾多發感慨，而他說的最多的一句便是“孤之有孔明，猶魚之有水也”。由此也可見得，諸葛亮絕非等閑之輩，是實打實的經世之才。

劉備去世後，諸葛亮謹遵遺囑，一邊整理内政，穩定因劉備戰敗而混亂的人心，一邊處理南人叛亂，其壓力可謂是一時無二。但諸葛亮的過人之處卻也在此刻彰顯，他迎難而上，着眼曆史，立足國情，立志不費一兵一卒換得天下安泰。若問諸葛亮智謀有多顯著，簡單說一典型。諸葛亮曾聽說孟獲為南中人所信服，便想通過生擒迫使他歸順，從而達到收服當地人民心的目的。因此他雖然多次打敗孟獲，卻刻意再将其放走，“七擒七縱”之後，諸葛亮之計顯效，孟獲及其他土著首領徹底對諸葛亮信服，望誓死追随其左右。孟獲更是親率大軍前往滇池，與諸葛亮歃血為盟，結盟之際，孟獲也毫不避諱地明言道：“孔明兄，您就是那天上的神威，南中人勢必永不叛您。”

試問，若是沒有治國之才，又怎會有“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”的治國之策；若是沒有蕙質蘭心，有怎會有“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下”的笃定言論。諸葛亮就是如此傳奇的人物，明明身懷治國的過硬本領，卻安分守己，一生為護劉氏子孫安危而日理萬機，着實不負“卧龍先生”的盛名。但令人惋惜的是，《出師表》雖頗負盛名卻也是諸葛亮的封筆之作。公元227年，諸葛亮向後主劉禅呈交《出師表》後，便率軍出師北伐，立誓要完成劉備未完成的遺業，如此人才卻不幸病死在五丈原，享年54歲，令世人不禁感慨——實乃天妒英才也。

至此，屬于諸葛亮的故事結束了，但他的精氣神卻傳唱至今，猶記得杜甫筆下的卧龍先生，他風姿綽約，僅執一羽扇便初現天人之姿。他從曆史的長卷中緩緩走下，明眸皓齒，一颦一笑，着實生動，讓人不禁再次念起“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據纡籌策，頑固雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。福移漢祚 難恢複，志決身殲軍務勞 ……”