諷刺詩，貴在辛辣嘲諷，入木三分。

諷刺詩，貴在精巧别緻，意味深長。

諷刺詩，貴在簡短明快，新鮮活潑。

諷刺詩，在中國古老的大地上，具有悠久的曆史，從古到今不乏寫詩高手。詩人寫諷刺詩走出精神貴族沙龍，關注民衆，關注社會，關注熱點，道人所未道，言人所未言，說出大衆心聲，讓大衆喜聞樂見。讀諷刺詩也是一種高雅的享受，啟迪智慧，認識社會人情事态，開闊視野，給人以得享受和樂趣，是難得的精神美餐。

下面分享10首經典諷刺詩。

《相鼠》

先秦：佚名

相鼠有皮，人而無儀！

人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止！

人而無止，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮，

人而無禮！胡不遄死？

《相鼠》大約是《詩經》裡罵人最露骨、最直接、最解恨的一首。但對此詩咒罵的對象，說法不一。前人對這個問題大緻上有二說：《毛詩序》以為是刺在位者無禮儀，鄭箋從之；《魯詩》則認為是妻谏夫，班固承此說。後一說雖然有何楷、魏源、陳延傑諸家的闡發，但究竟由于所申述的内容與此詩所顯露的深惡痛絕的情感不吻合，故為大多數說詩者所不取，而從毛序鄭箋之說。

《詠史》

魏晉：左思

郁郁澗底松，離離山上苗。

以彼徑寸莖，蔭此百尺條。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地勢使之然，由來非一朝。

金張藉舊業，七葉珥漢貂。

馮公豈不偉，白首不見招。

《詠史》寫在門閥制度下，有才能的人，因為出身寒微而受到壓抑，不管有無才能的世家大族子弟占據要位，造成“上品無寒門，下品無勢族”的不平現象。形象鮮明，表現含蓄。

《嘲魯儒》

唐代：李白

魯叟談五經，白發死章句。

問以經濟策，茫如墜煙霧。

足著遠遊履，首戴方山巾。

緩步從直道，未行先起塵。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孫通，與我本殊倫。

時事且未達，歸耕汶水濱。

唐代詩聖李白也是寫諷刺詩的高手，仙風道骨，不同凡響。《嘲魯儒》中那些白發蒼蒼的“魯叟”們，言必稱“五經”，他們以畢生的精力，将《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這幾部儒家聖賢之書的章句背得滾瓜爛熟，學問可算是很大了。但是，假如向他們請教一下經國濟世的方略，就如墜煙霧，茫然不知所對。這裡将魯儒的精通經書和不谙時務相對比，揭示了他們的無能本質。将死讀書，讀書死，活靈活現，躍然紙上。

《自京赴奉先縣詠懷五百字》

唐代：杜甫

（滑動藍字看全部内容）

杜陵有布衣，老大意轉拙。

許身一何愚，竊比稷與契。

居然成濩落，白首甘契闊。

蓋棺事則已，此志常觊豁。

窮年憂黎元，歎息腸内熱。

取笑同學翁，浩歌彌激烈。

非無江海志，潇灑送日月。

生逢堯舜君，不忍便永訣。

當今廊廟具，構廈豈雲缺。

葵藿傾太陽，物性固莫奪。

顧惟蝼蟻輩，但自求其穴。

胡為慕大鲸，辄拟偃溟渤。

以茲誤生理，獨恥事幹谒。

兀兀遂至今，忍為塵埃沒。

終愧巢與由，未能易其節。

沉飲聊自遣，放歌破愁絕。

歲暮百草零，疾風高岡裂。

天衢陰峥嵘，客子中夜發。

霜嚴衣帶斷，指直不得結。

淩晨過骊山，禦榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。

瑤池氣郁律，羽林相摩戛。

君臣留歡娛，樂動殷樛嶱。

賜浴皆長纓，與宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭撻其夫家，聚斂貢城阙。

聖人筐篚恩，實欲邦國活。

臣如忽至理，君豈棄此物。

多士盈朝廷，仁者宜戰栗。

況聞内金盤，盡在衛霍室。

中堂舞神仙，煙霧散玉質。

煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

榮枯咫尺異，惆怅難再述。

北轅就泾渭，官渡又改轍。

群冰從西下，極目高崒兀。

疑是崆峒來，恐觸天柱折。

河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。

行旅相攀援，川廣不可越。

老妻寄異縣，十口隔風雪。

誰能久不顧，庶往共饑渴。

入門聞号啕，幼子饑已卒。

吾甯舍一哀，裡巷亦嗚咽。

所愧為人父，無食緻夭折。

豈知秋禾登，貧窭有倉卒。

生常免租稅，名不隸征伐。

撫迹猶酸辛，平人固騷屑。

默思失業徒，因念遠戍卒。

憂端齊終南，澒洞不可掇。

在杜甫的五言詩裡，這是一首代表作。公元755年（天寶十四載），安史之亂的消息尚未傳到長安，然而詩人在長安往奉先縣途中的見聞和感受，已經顯示出社會動亂的端倪，所以詩中有“山雨欲來風滿樓”的氣氛，這顯示出了詩人敏銳的觀察力。詩人結合自己的生活，推想到社會群體；從萬民的哀樂，來推定一國的興衰，句句都是真知灼見，都會應驗的。

《寒食》

唐代：韓翃

春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了曆史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。

《題臨安邸》

宋代：林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

這是一首寫在臨安城一家旅店牆壁上，不但通過描寫樂景來表哀情，使情感倍增，而且在深邃的審美境界中，蘊含着深沉的意蘊。同時，詩人以諷刺的語言中，不漏聲色地揭露了“遊人們”的反動本質，也由此表現出詩人的憤激之情。

《贈花卿》

唐代：杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。

此曲隻應天上有，人間能得幾回聞。

這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，曆來注家頗多異議。有人認為它隻是贊美樂曲，并無弦外之音；有人則認為它表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。詩作柔中有剛，綿裡藏針，寓諷于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。

《詠柳》

宋代：曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象。詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。将狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。

《詠傀儡》

宋代：楊億

鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當。

若教鮑老當筵舞，轉更郎當舞袖長。

這首詩用樸素自然的語言詠傀儡以言情，形象生動。詩題《詠傀儡》，意為吟詠木偶戲中的木偶。詩作在藝術上的特色是寓譏刺于幽默之中，詩旨不在寫鮑老笑郭郎舞袖太郎當，而在譏刺鮑老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但詩人不是以一副嚴肅的面孔，聲色俱厲地呵斥之，而是面露笑容，說出蘊藏着譏刺鋒芒的幽默話來，從而，令人于一陣輕松發笑之後，陷入沉思，有所領悟。這種寓譏刺于幽默之中的藝術，較之直露譏刺鋒芒要委婉含蓄，耐人尋味。

《詠史》

清代：龔自珍

金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。

牢盆狎客操全算，團扇才人踞上遊。

避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。

田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？

龔自珍這首《詠史》詩寫出了清代一些知識分子的典型心情。清前期曾屢興文字獄，大量知識分子因文字獲罪被殺。在這種酷虐的專制統治下，大多數知識分子不敢參與集會，言行十分謹慎，唯恐被牽入文字獄中。他們著書立說，也隻是為了自己的生計，弄口飯吃，不敢追求真理，直抒自己的見解。作者是清代後期的一個有叛逆精神的思想家，對這種現象十分憤慨，因而以婉轉之筆出之。