向上金二相聲近200年的發展史，湧現出了許多可歌可泣的人物，他們或為相聲去開枝散葉，促進了相聲的振興；或為相聲留産業，幫助構建體系完整的藝術大廈；或是帶領行業披荊斬棘，闖出一番名堂。

縱觀相聲發展史，有許多顯赫的名字不能忘記。貢獻更為卓著的，則成為行業裡的大師級人物，供同行與觀衆膜拜。之前有朱紹文、張壽臣，之後有馬三立、侯寶林。

這四位是相聲行業裡毫無争議的大師級的人物，如今相聲的規範和流派也是沿着這些人的規劃前進着。即使因為政治經濟等諸多因素妨礙，也并無變軌。

在一次采訪中，曹雲金談到了相聲界的發展曆程，按照他的說法，馬季是相聲界最後一位大師，而在如今的相聲界，無論是姜昆還是郭德綱，都擔不起大師的稱号。

曹雲金有相聲底子，也有相聲見地，關于馬季是相聲界最後一個大師的說法，算是行業内和觀衆的一個共識。在馬季相聲去世之後，不少媒體将其譽為相聲大師。

沒成想侯耀文卻跳出來阻止，并列舉出了大師的五條标準，明裡暗裡的表明馬季并不符合大師标準的意見，這也就開始了數十年的侯門恩怨猜疑。

如果細緻的分析一下，馬季到底符合不符合侯耀文列舉出的五條标準呢？或者說，這五條标準到底有沒有代表性，又能不能作為衡量大師的參照系？

剝絲抽繭、大浪淘沙，其實符合兩條标準就能夠稱之為大師。第一條是表演得過關，能自己寫、演的出彩、觀衆喜歡；第二條是秉持正道，能帶着相聲往健康的方向發展。

第一、是相聲門裡的權威。馬季自不必說，其實從80年代後期開始，馬季就已經成為相聲的一把，帶着相聲朝歌頌式發展了。

第二、擅長表演的同時還要能獨立創作劇本。馬季一生創作表演的相聲，數不勝數，放眼整個相聲圈都是傲人的存在，絕對的一哥。

第三、必須發揚相聲，讓相聲生根發枝，是相聲教育家。從相聲到歌頌型相聲，從學徒到馬家軍頭領，馬季廣收門徒，帶領相聲進入二次複蘇期。

第四、必須是相聲理論家，能夠寫書、出書。這一點很粗範，相聲理論家可不等同于寫書出書，能寫書出書的也不一定是理論家。

如果是要求編寫一本像《相聲溯源》這樣的大書，怕是相聲界的大師隻有侯寶林一人，若是将《一生守候》等自傳類的内容都算上，又将範圍擴大化了。

因此這裡不妨将其整合為，能規範相聲演出方式，打造相聲流派。其實無論是前者還是後者，馬季都能符合标準。

第五、必須是評論家，能夠引領相聲的發展方向。這一點和前面的理論家一樣，都是為相聲良性有序發展而做出的客觀要求。馬季海納百川的性格，為相聲人才的培育提供了渠道，更引領了未來方向。

标準是變化的，但藝術高度已經不再變化。到底是什麼樣的水準，觀衆心中有着最明白的尺度。馬季是當之無愧的相聲大師，怕是後無來者。

以前也看到過一個問答，少馬爺究竟算不算是相聲大師？結果很明顯，少馬爺是毫無争議的藝術家，但還達不到相聲大師的水準。當然這種可有可無的頭銜，對少馬爺也沒什麼吸引力。

少馬爺做的主要事情是守成，而非開拓創新，因此對相聲界的理論貢獻和體系建設的作用并不大，若按照侯耀文的标準，則更為遠甚。

如此看來，最有可能成為下一個大師的，是馬季的大徒弟姜昆。首先其是創作、演出俱佳的演員，在《虎口遐想》前就有幾十段相聲問世，與梁左合作也有自己的改動。

再者相聲的方向就是懲惡揚善，而不是用低俗的内容來獵奇，因此要有堅定的立場，堅守演員的本心。

隻不過還是要團結一切可以團結的力量，帶領相聲界合家歡，而不是隔閡充斥。