“奶頭山”風水陰氣太重

　　民間認為乾陵的陵址是由袁天罡和李淳風二人擇定的，但民間關于乾陵的選址問題不隻一種說法，還有一種傳言剛好相反——這塊風水寶地是由長孫無忌和李淳風選定，袁天罡反對。

　　乾陵所在的梁山因地貌酷似女性的一雙美禮，當地人又稱“奶頭山”。此山近看奇偉，遠觀則低平，袁天罡認為陰氣太重，弄不好李家的龍脈會讓一個女人所傷，壞掉大唐的千秋好事。袁天罡的理由似乎很充分，梁山在九峻山的西面，而大唐的龍脈在其東，他認為已葬入李世民的昭陵所在的九峻山為大唐龍首。按堪輿術中的風水位序說和傳統的封建葬制，兒子李治應該葬在老子的下首，從下方的金粟山、嵯峨山、堯山一帶擇選。

　　長孫無忌和李淳風稱是萬年吉壤，袁天罡的意思則是“葬不宜”，面對截然相反的說法，李治一時也拿不定主意。昭儀武則天聽說後心中竊喜，袁天罡曾算過有武姓女人要侵犯大唐，據說李治為此殺了不少武姓之人。更玄乎的是，袁當年曾給冒充男孩的武則天看過面相，稱“若為女，當為天下主”。梁山風水格局不正好暗預她的命象？于是力勸李治不要猶豫，聽舅舅長孫無忌的話沒錯，梁山陵址就這麼定下來了。袁天罡知道皇帝的金口玉言難再收回，當時長歎“代唐者，必武昭儀”，此後果然應驗。

　　但對袁天罡的分析，長孫無忌心裡也犯嘀咕，陵寝建成後從名字上找點平衡。時有大臣建議陵名定為“承陵”，取承繼父親李世民昭陵龍脈之意。長孫無忌則根據梁山位于西北，易理上屬“乾”特征建議叫“乾陵”。不是說梁山陰氣重嗎，乾屬陽，為上；坤位下，屬陰，卦義為順——“陰陽相合定乾坤”，李治心中方釋然，乾陵名定。

　　很明顯，上述民間關于乾陵擇址上的傳說是一種附會。僅以陵号來說，就不可信。實際上，乾陵的名稱是根據李治死後的谥号而來，由武則天欽定。李治谥号“高宗天皇大聖大弘孝皇帝”。乾陵中的“乾”，取谥号中“天”之意；《周易》中，乾卦為“天”卦，各爻取龍為象。另外，武則天死後谥“則天順(大)聖皇後”(“武則天”一名由此而來)，也有一個“天”字，定名乾陵合正理。

　　李治初即位是頗有一番雄心的，但他後來患了頭暈症，“風眩頭重，目不能視”，隻好讓聰明能幹的武則天助理各項事務，權力欲極強的武則天借機控制朝政，形成朝中“二聖”局面。

　　重啟乾陵地宮“亂”了大唐龍脈？

　　67歲那年，武則天如意當上了皇帝，但之後亂上加“亂”，廣蓄薛懷義、張易之、張昌宗這些面首(情人)，野史稱後宮“面首三千”。最不敢恭維的是，李世民李治父子同玩武則天一個女人，武則天更風流，與女兒太平公主一起，母女共享一個男人薛懷義。這大概是中國古代帝王史上的絕版景觀吧。

　　但這些隻能算是武則天的生活問題，并不算嚴重，風水先生認為她真正壞事的“亂”，是動了大唐的龍脈，壞在風水！除了上面說的擇址在李世民的昭陵西側，“風水位序”錯亂外，還因為在李治入葬25年後，重啟乾陵地宮一事。根據封建帝王喪葬規制，皇後先死，皇帝可以開啟地宮歸葬；而如果皇帝先死，則将地宮封死，以後别人再不得擾動，即“尊者先葬，卑者不宜動尊者而後葬入”，隻能在陵附近擇址另建。可“位卑”的武則天要“亂”就亂到底，“亂”到要害上：偏偏要掘陵“歸陵”。

　　當了16年皇帝的武則天病死于洛陽，終年82歲(也是中國古代帝王中少有的高壽皇帝之一)。她自知篡位罪過深重，臨終遺囑，“袝廟，歸陵、令去帝号，稱則天大(順)聖皇後。”次年5月，由李顯親自護送梓棺回長安，三個月後與李治合葬乾陵。說來也怪，武則天這麼一“歸葬”，問題真出來了。雖然之後出現了玄宗李隆基在位時的“開元盛世”，但大唐的國運就此埋下了禍害，社會矛盾加深，風波不斷。

　　大唐王朝自公元618年李淵受隋禅，至公元907年最後一位皇帝昭宣帝李枧禅于梁王朱全忠，共傳20帝，曆289年：包括武則天稱帝改國号“周”的16年時間。此後，中國曆史上又進入了一個大分裂時期，即“五代十國”。李家陵寝的龍脈受傷，導緻大唐國運衰敗，矛頭首先指向武則天的乾陵。

　　除了乾陵影響了大唐國運外，後期陵寝屢遭破壞，也讓李家的風水寶地洩了王氣，加速了大唐的滅亡。

　　李治與武則天的乾陵真有那麼神嗎，讓大唐國運受傷？如果說風水位序亂了，那李世民将他父親、開國皇帝李淵的獻陵選擇在泾水之東(昭陵下首)又怎麼解釋？不是風水被破壞加速了大唐的衰敗，而是大唐導緻了帝陵遭盔，這才風水不好，根本原因是封建帝王和社會制度本身的缺陷造成的。實際上，風水又算何物？乾陵壞了大唐國運不過是附會之說！