《素問·保命全行論》亦雲：“天複地載，萬物悉備，莫貴于人”。道教經典《太平經》也反複論及重命養身、樂生惡死的主張。指出：“人居天地之間，人人得壹生，不得重生也”，所以要珍惜生命。“人最善者，莫若常欲樂生”為此提出了“自愛自好”的養生學說，即“人欲去兇而遠害，得長壽者，本當保知自愛自好自親，以此自養，乃可無兇害也”。說明，隻有通過自我養護和積極鍛煉，才能得到長壽之軀。
時當小暑之季，氣候炎熱，人易感心煩不安，疲倦乏力，在自我養護和鍛煉時，我們應按五髒主時，夏季為心所主而顧護心陽，平心靜氣，确保心髒機能的旺盛，以符合“春夏養陽”之原則。《靈樞·百病始生》曰：“喜怒不節則傷髒”，這是因為人體的情志活動與内髒有密切關系，有其一定規律。不同的情志刺激可傷及不同的髒腑，産生不同的病理變化。
中醫養生主張一個“平”字，即在任何情況之下不可有過激之處，如喜過則傷心，心傷則心跳神蕩，精神渙散，思想不能集中，甚則精神失常等。心為五髒六腑之大主，一切生命活動都是五髒功能的集中表現，而這一切又以心為主宰，有“心動則五髒六腑皆搖”之說，然，心神受損又必涉及其他髒腑。在情志方面，喜為心之志，這“喜”是在不過的情況下，舒緩緊張的情緒，使心情舒暢氣血和緩。故夏季養生重點突出“心靜”二字就是這個道理。
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