我在研究中醫基礎理論過程中，追本溯源，首先遇到的兩個字是“陰”和“陽”，要深究這兩個字的含義，則不免要去了解它們的甲骨文，以期從上古先民那裡獲取一些有價值的東西，看他們賦予陰陽兩字怎樣的内涵。而經過了解，我發現時至今日，在已發現的15萬餘片甲骨、約4500個甲骨文字中，學術界尚未“發現”或“确定”“陰”字的甲骨文，這令我十分驚訝。

我内心不能接受在這麼多片甲骨中“陰”的甲骨文還沒被發現這種情況，因此“初生牛犢不怕虎”，便很長時間泡在甲骨文資料中，想找到“陰”甲骨文的蛛絲馬迹。

正所謂“隔行如隔山”，進入甲骨文字的學習，才發現自己知識儲備不足 ，所設定的目标看似難以實現 。雖困難重重，曆經艱辛，但其中也樂趣多多，讓我能夠發現甲骨文字之美，以及上古先民的智慧，受益良多。或許是因為運氣，終于讓我發現了“陰”甲骨文的一些眉目，現提出以下主張，以供讀者評議：在目前已發現的“易”甲骨文中，下圖今人确定的“易”甲骨文字形，應是“陰”的甲骨文（圖1）。

（圖1：今人确定的“易”甲骨文，應是“陰”甲骨文）

今人認為其和“易”的金文（圖2）字形存在高度相似，

（圖2：“易”的金文一種）

（圖2：“易”的金文一種）

如圖2字形結構，表示一個杯具的手柄加上表示液體的三撇，其實際由“易”的甲骨文另一種形态：一個高一點的杯具向另一個低一點的杯具傾倒液體狀态（圖3），

（圖3：“易”甲骨文其中一種字形）

（圖3：“易”甲骨文其中兩種字形）

到金文中單個盛有液體的杯具（圖4），不斷發展簡化至圖4中的杯具手柄加上代表液體的三撇，從而形成了圖2的金文字形。

（圖4：“易”的金文）

且可以證明圖4文字和圖2文字是同一個字義（圖5），都指向“易”，在圖5銘文中表達了賜予含義：“王賜予------”

（圖5：不同兩處“易”字的金文）

因此今人在确認圖1的甲骨文字時，便認定其也是“易”的甲骨文”。易的文字演變還有其他與動物蜥蜴象形文字等融合發展的内容，因和本文主旨無關，這裡不再細說。

我不認同圖1和圖2都是指向“易”字，圖1的甲骨文不是“易”的甲骨文字形，理由如下：

（圖7：合34010，圖1甲骨文這裡多處作“易”解，實際就是“陰”字甲骨文）

（圖8：合32118，同樣作“陰”字解毫無障礙）

限于篇幅，拓片不貼太多，感興趣的讀者可自行查看驗證。

大多數如圖1的甲骨文字，在甲骨片語句中，和“風”甲骨文、“雨”甲骨文同時出現較多，其表示“陰天”的含義十分明顯。

說“陰”的甲骨文構字理據前，我們先看看“陽”的甲骨文。

說陰不能離開陽，關于陰陽，後世很多人粗解陽是由太陽而來，陰是由月亮而來，此實為一知半解。上古先民于陰陽的概念産生極其久遠，當早于伏羲氏時期，因伏羲氏時期創立先天八卦，八卦前面尚有四象概念，而四象概念前面才是陰陽概念，而陰陽概念源自于上古先民對光影的觀察和哲學性思考。

（圖9：新世紀第四版《中醫基礎理論》相關介紹）

我們看甲骨文之陽字，陽寫作“昜”或“阜 昜”，本義光耀，其甲骨文表示太陽在頭頂正上方，光芒下射，形成的陰影極小，後來加上“阜”表示山地，其時間和空間表達很到位。（一般來說，甲骨文中多用三斜撇來表示光之影，此處的光影縮小到從上至下的一條線。）

（圖10，“陽”的甲骨文）

（圖11:”陽“的甲骨文）

陰者，本義陰影，陰字的金文“阜 侌”，義為今之雲在山地上的投影，可見和月亮沒有半點關系，其時間和空間表達也很到位。或可以這樣說，正是因為圖1的甲骨文字形和圖2的“易”的金文有相似之處，才導緻人們重新構造了陰的金文字形。

（圖12:”陰“的金文）

其實很多甲骨文研究者都把類似上述拓片中的“易日”作“陰日”解釋，但為何不去認定此“易”甲骨文就是“陰”甲骨文呢？而隻是“将易解釋為陰”？關鍵就是他們找不出其作“陰”字的構字理據。而圖1的甲骨文表示“陰”字構字理據是什麼，其如何表達“陰”的含義呢？需要我們擁有“象思維”，熟悉陰陽本義。這方面，在下作為一名中醫學者卻有一點優勢。

就像我上一篇原創文章《“象”的本義》一樣，關鍵的一兩句話沒有說出之前，讀者大多想不通，一旦點題後，就會産生“原來如此”“确有些道理”的感慨。

（圖1：“陰”甲骨文）

再看圖1，三短斜橫表示光之影，結構上，這個光之影或在左或在右（文章後有圖1左右互換其他字形），這樣的表達十分貼合日落日出的情況，其表達的陰影意思十足，其時間和空間表達同樣很到位。

我們再看其與陽（昜）甲骨文相比較，一者上下結構，表示日中時光芒最為顯著，有光無影（無陰則完美體現陽）；一者左右結構表示日出（落）時形成的光影最為顯著，太陽隻露出地表小半個腦袋，還是有弧度的地表。兩者從内涵和形态表達上都完美對應。（今天再來看陰陽兩字，首音都是y音，和“一”字音yi相同，表示萬物發端并極其重要，正所謂“一生陰陽”，可見上古先民匠心。）

綜上所述，圖1所示今人認作“易”的甲骨文，應是“陰”的甲骨文，作者的這種認定有其合理性，放在語句中作“陰”解也更加恰當，在構字理據方面，我自信還是可以站得住腳的。

最後，補充說明下，我不是專門研究甲骨文的專家學者，本篇文章僅是一名中醫學者“跨界”“研究成果”，希望能夠對讀者有些幫助和啟發，如果您同意作者觀點，請讓更多的人看到，也盼一些專門研究學者和有識之士對行文“不夠專業”包涵，不吝賜教！

（本文版權所有。有些圖片來自于互聯網，若有侵權，請告知，謝謝！）

最後，附上“陰”的甲骨文和“易”的金文圖片：

（“陰”的甲骨文）

（“易”的金文）