東山少爺，西關小姐
起鼓活動所展現的是鼓的制作方法和步驟，苗族神鼓的做法非常講究，酷似現在的電腦，主要分兩步，第一步是硬件制作，這一步的工作幾乎都在野外完成，首先取來上等的整木。
按規定的尺寸鋸斷并把中間刻空成圓桶形，将預先準備好的黃牛殺死，用黃牛的皮把圓桶的兩頭緊緊蒙住，然後取藤條捶打，直至牛毛掉淨；第二步是軟件驅動。
管事的人受起鼓人的委托将神鼓從野外背回起鼓人的家中，人們擊響神鼓吹奏蘆笙驅動神鼓。一個鼓隻有完成了這兩個步驟以後，才能使用。
苗族神鼓的來曆源于一個久遠的傳說，據說，在遠古時候，人世間江河泛濫，山野平原洪水滔天，緻使人煙滅絕。所幸的是，人類一先祖在洪水到來之前，取木制鼓，将姊妹兩人藏于鼓中，才使得人類得以幸存。
鼓在危難的時候拯救人類于生死之間，因而倍受苗族人民的尊重，被視為神鼓。
象遠古時候抵禦洪水泛濫一樣，過去，隻有遇到戰事或者遇到困難的時候，人們才去敲打神鼓，以其鼓聲動員人們齊心協力抵禦困難。就這樣，充滿傳奇色彩的神鼓随着人類的文化活動一直流傳至今。
屏邊是雲南省唯一的苗族自治縣，在屏邊縣的苗族山村，神鼓多在老人過世的時候敲打，以示懷念。後來，人們賦予了神鼓新的内涵，在擊鼓念别過世人的同時，人們總結其經驗，以鼓勵後人，團結拼搏，繼續去創造美好的生活。
曾有人提議，再賦予神鼓一些鮮活的内容，以提升神鼓的藝術品位，通過神鼓活動，激勵苗山人團結奮鬥，與時俱進，脫貧緻富奔小康。
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