銀行收儲員素芹，嫁給體育教師達開先生，簡直是掉進了蜜壇，甜透了心。丈夫言聽計從，對她呵護無以複加，她的一聲咳嗽都足以震裂丈夫的五髒六腑。女兒出世後，夫妻感情更是錦上添花，每日笑語盈盈。 一天閑餘，她與一位大姐拉家常，不知怎麼竟聊及夫妻床帏。當對方

　　銀行收儲員素芹，嫁給體育教師達開先生，簡直是掉進了蜜壇，甜透了心。丈夫言聽計從，對她呵護無以複加，她的一聲咳嗽都足以震裂丈夫的五髒六腑。女兒出世後，夫妻感情更是錦上添花，每日笑語盈盈。

　　一天閑餘，她與一位大姐拉家常，不知怎麼竟聊及夫妻床帏。當對方得悉他們夫妻的性頻——每周2～3次後，驚訝地說：“男人年輕時性事頻繁，會過早地出現性衰退，如果能夠悠着點，就能旺盛終生，到了七老八十時，仍能享受閨房之樂。這就像花錢，有錢時把錢花光，往後隻能當窮光蛋;如果能儲蓄起來，來日定會受用不淺。”末了，這位大姐還煞有介事地“傳經送寶”，說：“在這方面，事關終生，貴在堅持，女人的心不能軟，決不能為男人的可憐相而動搖。”

　　說幹就幹，素芹回到家就單方面做出決定。丈夫萬般無奈，隻得聽從，确實苦熬不過，便哀求妻子網開一面。可是，素芹就是不肯通融。就這樣，日複日、月複月，兩年下來，現在就像饑餓過了頭的肚子一般，反而不知饑餓，每當要過性生活時，丈夫性欲難激起，勃而不堅，性交快感銳減，且有早洩迹象，二人既苦惱，又驚慌，更無奈。

　　伴随性的消退，丈夫身體亦江河日下，精神狀态也不如從前。經常失眠，胃納欠佳，憔悴，且時有精神恍惚現象，連脾氣都變了，三天兩頭發火。夫妻之間，雖無幹戈，但總覺得對方越來越别扭，新婚燕爾的時代已一去不複還了。

　　點評，殃及池魚。夫妻性生活失調，殃及身心健康，始作俑者就是妻子把性當做物資貯存。

　　“男人年輕時性事頻繁，會過早地出現性衰退;如果能夠悠着點，就能旺盛終生”這話，作為對血氣方剛的年輕男子适當節制性生活的規勸，無疑有其一定的積極意義;然而，倘若将男人的性能力比喻成為某種資源或物質，那就荒謬了，叫人不能苟同。

　　那麼，性生活怎樣算“頻繁”，怎樣才能“悠着點”呢?清代光緒年間有一位舉人編了個性事順口溜：“血氣方剛，切鐵道連連;二十四五，不必天天;三十以上，如同數錢(古代賬房五天數錢一次);四十出頭，教堂會面(一星期做一次禮拜);五十以上，如進佛殿(初一、十五各一次);六十在望，如付房钿(一月一次)。”國外有個性事公式，以年齡的十位數乘9，所得的積的十位數為天數，個位數為性生活次數。比如，20～29歲的2×9=18，即10天之内過8次性生活;30～39歲為3×9=27，即20天之内過7次性生活;40～49歲則4×9=36，即30天過6次性生活，餘類推。

　　其實，性頻率因人而異。不僅因人的體質年齡等自然條件而不同，而且還因各人的文化習性等社會條件而相異。一般說，男欲求女，女欲求男，夫妻彼此都有房事需求，同房後獲得舒暢感，一夜休整後沒有疲勞感，就是适度，即使頻率密些亦不能說是“頻繁”;反之，如果房事後虛汗淋漓，食欲不振，困乏倦怠，以緻學習工作無精打采，那就是過度了，即使頻率稀疏，亦是“頻繁”，務必自我克制，否則後患無窮。

　　性是夫妻生活的組成部分，是窺視夫妻關系的重要窗口之一。據婚姻心理學研究，夫妻之間，就丈夫而言，性生活滿足，身心舒暢，表現溫柔、體貼、爽朗;反之，則暴躁、粗野。就妻子而言，性生活滿足，充滿幸福感，表現特别溫柔與順從;反之，性生活不滿足，内心抑郁，先是不滿意，而後生悶氣，直至憎惡自己的丈夫。因此，無視丈夫的需求，想把性當物資貯存起來的想法是沒有道理的。