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　　中華涉外網--不平等的性臣服現象,

　　最近看了本《晚清70年》頗有感慨。這70年的曆史基本被翻了個：

　　太平天國是邪教，與革命無關；

　　李鴻章并不賣國，他“内說昏君，外禦列強”是近代的“兩個半”外交家之一；

　　袁世凱的前半生對曆史進步很有貢獻，而且還比較清廉；

　　義和團是個愚昧組織。

　　雖然以上觀點以前也曾接觸，但這本書是我至今看到寫得最全面的。

　　再看你這篇就想起不知誰曾說過的一句話：“曆史是個任人打扮的小姑娘”

　　最近從報上看到某教授為維護馬列史觀防止有人為曆史翻案在人/大/會上提案要起草《反漢奸言論法》。結果被群起哄之。若是萬一此法通過，你可能就要吃官司啦！

　　另：最近在電視裡看到崔永元的《電影傳奇》裡講50年代初曾拍攝過一部堪稱當時“巨片”（動用幾千人的軍隊）的電影《宋景詩》但因為曆史結論問題被封存至今。

　　宋景詩是埝軍首領，曾經降清，後又反複，盛時曾打敗并殺死僧格林沁。相這樣一個人物确實是無法給他扣上一個定型的臉譜更無法下一個曆史結論。這麼看來還是《金剛》或《星球大戰》好，至少用不着争論給誰蓋什麼棺材。

　　維舟回複Morris說：

　　你引的那句話一般認為是胡适說的，不過也有人認為是曲解了胡适原意。

　　《反漢奸言論法》沒通過多少也值得欣慰，現在大家總比以前能認清此類做法反言論自由的本質，因為關鍵是誰來定義和怎麼定義“漢奸”。退一步說，這一提案雖極可笑，但将這類原本是政治鬥争的做法變成權利沖突的憲法化，總算是法治化進程之一斑。

　　宋景詩故事的複活當初是因為要與武訓相對照（雖然現在看來兩人根本沒有可比性），不過他的事實際上讓我更多地想起《靜靜的頓河》裡的格裡高利另一個在劇變時代中來回反複的底層英雄。對這兩人的不同定性，也可看出中俄當時主流政治觀點的異同。

　　（2007-04-1621:15:36）