西方婦女看待性革命-tft每日頭條

　　如果把６０年代中期至７０年代中期發生的人類性觀念和行為上的迅猛變革稱之為"性革命"的話，那也隻不過是曆史長河中持續不斷的社會發展浪潮的又一朵小浪花。

　　如果把６０年代中期至７０年代中期發生的人類性觀念和行為上的迅猛變革稱之為"性革命"的話，那也隻不過是曆史長河中持續不斷的社會發展浪潮的又一朵小浪花。這場所謂的"革命"其實始自第二次世界大戰結束之後，美國金賽的性調查報告豎立了現代性學的第一座裡程碑，馬斯特斯和約翰遜的實驗室的性研究又豎立了第二座裡程碑。

　　第二次世界大戰使美國的數百萬婦女進入勞工隊伍，到大戰結束後她們留了下來，并不斷有更多的婦女進入勞工隊伍，逐漸促成以反對性别歧視為主流的女權運動。大戰後西方經濟進入高速發展的階段，使中産階層迅速擴大，西方成了樂園式的消費社會，"自我限制或約束"已無必要，勤儉節約會損害靠消費而維持的經濟繁榮。汽車進入絕大多數家庭，避孕藥的發明和投放市場，女性裸體和半裸體等色情暗示成了廣告商推銷商品的有力工具，性成了商業的好夥伴，幾乎所有的制造商都宣稱自己的産品可以增進使用者的性感和吸引力。社會觀念終于發生了巨大變化，對性日益采取了寬容的态度，但女權運動的主流仍是尋求男女在異性愛和婚姻關系中的性平等。她們認為過去由男人發号施令，婦女言聽計從的狀況使女性淪為"第二性别"的從屬地位，貌似文明的社會實際上已把同樣具有七情六欲的女人"閹割"成一具清心寡欲的泥胎。因此女權主義所反抗的主要是性别歧視和對男女截然不同的性道德的雙重标準。如果把性革命看作是現代婦女也能夠像男人那樣随意發生性關系的話，那實際上是一種誤解，也是為女權運動主流所唾棄的。婦女并不需要那種适應男人口味的性行為模式的自由，婦女希望的是發現她們自己的性奧秘的自由。６０年代的性革命是對長時期的影響婦女在家庭和社會中性别角色的社會變革的反應。

　　避孕藥使性與生育分離，它的廣泛應用對性觀念和行為有着重要的影響，社會觀念的改變本身又是新型避孕藥發展的一個重要推動力。在５０年代之前的整個曆史發展過程中，高生育率對個人和社會的意義都是重要的。從社會角度看，人口越多，勞動力越多，社會越富有，軍隊越強大；從個人來說，子女成長後可以增加家庭的收入，這樣就為父母晚年的生活提供了保證，其意義還不止于此，它還涉及家庭在社會上的威望，一位農民這樣說，"我要有１０個兒子，我就是書記，全村就得聽我的"。然而，現代技術已使社會經濟發展擴大。

　　（實習編輯：徐少華）